第111章 儒学之辩(一)(2 / 2)

“凭什么那些泥腿子也能和我们一样接受同等的教育?”

“对,哪有明皇这样的?我们好歹曾经也是大宋的肱骨之臣,如今竟然无人问津。”

“不与士大夫共天下,不打压武者,反而天下布武,大明迟早会像五代十国那样诸侯割据。”

“我看这明皇就是个昏君,听说他三个月才开一次朝会。”

“……”

这些曾经的官员越说越大胆,甚至已经有人开始说明皇昏庸无道。

另外两边都是百姓以及其它行业的代表则是纷纷远离。

不想沾上这种是非。

反正不管谁胜谁负,对他们影响都不大。

半个小时后,郭平高坐龙椅之上。

下方两旁座椅上也坐满了官员。

讲坛之上,程朱理学代表孔文春、程汾、朱钰。

大明官学代表耶律楚材、王俊毅以及田文方(学院学子)。

夏文礼见郭平点了点头之后,开口说道:

“今日,乃我大明学术之盛世,大明官学与前宋理学之争论孰优孰劣,将于今日辩论见分晓。”

“下面我宣布,辩论大会正式开始!有请双方提问!”

夏文礼话语一结束,程汾当即拱了拱手,当先开口问道:

“《周易》有言:妇人贞洁,从一而终;

《礼记》有言:一女不更二夫、一与之齐,终身不改,故夫此不嫁。

……

先祖程颐也有言:饿死事小,失节事大。”

程汾一番引经据点之后,语气铿锵的问道:

“敢问无数先贤都认可的事情,大明为何反其道而行之?”

“大明鼓励寡居之人再嫁也就罢了,为何大宋刚一灭亡,大明就让前朝皇帝之妃嫔改嫁他人?

如此背弃祖宗之法的行为,大明不加禁止也就罢了,反而明目张胆的鼓励是何道理?”

龙椅之上的郭平面无表情,冷眼旁观。

大明鼓励寡居之人改嫁那是户部有新增人口的任务,这个政策也是经过郭平首肯的。

在大明的政策下守寡不会给你立贞洁牌坊,改嫁也不会有人瞧不起你。

无论是想为前夫守寡还是改嫁都全凭自愿。

宋理宗赵昀投降之后,郭平没有给他封赏任何官职,也没有给他发放俸禄。

只是给了他一栋豪宅,近百亩田地,以及一些商铺。

若他能经营好,可以说衣食无忧,但想要养活那么多不会劳作的的妃子以及宫人也不可能。

他的那些妃子,郭平则按照自愿原则,想改嫁的改嫁,想和离的和离。

那些后宫嫔妃,有许多都还是处子之身,都没有得到皇帝的宠幸。

又容貌秀丽,姿色绝伦,很快大多数都纷纷改嫁了。

郭平本来以为程朱理学对于妇女的毒害,要到明朝清朝时才发力。

那时女子死了丈夫,便守寡,或者以死殉节。

已婚女子殉夫谓之烈,守贞谓之节。

未婚女子未婚夫身死,其殉身或守贞则被称为烈女。

迎娶寡妇会被认为自己也不洁。

在这种风气下,妇女可谓是深受其害。

郭平怎么会允许这样,现在大明地盘越来越大,缺的就是人口。

郭平怎么可能鼓励女子守寡。