凡是企图打破的，或者已经动手的，都会遭到严惩。

上一个打破这个规则的人，叫做段。

段阵斩诸羌六万余级，皇甫嵩手里最少杀了六十万太平道信众。

黑熊想干的事情太过于疯狂，以至于一向口无遮拦的他，都要管好自己的嘴，避免泄露。

对崔琰或绝大多数士人来说，杀几个胡虏和杀几个奴仆、牛马一样，不值一提。

可杀几千、数万胡虏，那意义就迥然不同。

杀内地数万叛军，各地名士宴饮时提及，也只是寻常事迹。

可若是杀数万胡虏，这些人会念念不忘。

特别是用斩草除根的方式诛灭，会引发各地士人的极大震怖。

还没到铁血大宋，可一些奇怪的例子已经出现。

嘴上诛讨诸胡恨不得喝血吃肉，真到实际处理时，往往都会宽厚处理。

反倒是内地叛乱的流民，往往都是斩尽杀绝，不分老幼男女。

战车上黑熊思索着这个问题，戴着面具又不说话，让崔琰几个人颇感不自在。

车骑持续北上，夜宿蒲坂。

另外两千骑兵已经渡河，黑熊在城外与自己的军队一起过夜。

来与袁谭会盟，只是来配合牵招瓦解、整编匈奴仆从军队。

起码现在崔琰、牵招、袁谭、王修、孙乾都是这么认为的。

夜里，黑熊独自在营中踱步，思索近百年朝廷对待胡虏、内地百姓的差异态度。

想了片刻，终于想明白了。

胡虏在边郡，打不过你暂时依附，你若想斩尽杀绝，太难了。

正是因为斩尽杀绝的难度、成本太高了，所以看着有些纵容。

内地百姓不一样，属于那种笼中鸟，跑都没地方跑，你饿了不老老实实闭嘴等着饿死，竟然还敢喧哗反抗？

简直是岂有此理！

内地百姓数量太多了，绝对不能姑息纵容，所以能杀的情况下，都是狠狠的杀！

否则形成恶劣的榜样，那群起效仿，朝廷还怎么过日子？

归根到底，治理诸胡与治理百姓的区别就在这里，是杀人的成本不一样！

如果边郡十余万胡虏请降，朝廷若一纸诏令就能尽数杀光，你看下达不下达？

本以为是儒家理念的分歧和扭曲，算来算去，其实只是一笔简单的经济账。

毫无人性可言，一切都是行动成本在限制。

可百余年的差异对待，经济账也变成了政治传统了。

也可以理解为内部的异端，远远比外部的异教徒更可恨。

异端会执着于杀你全家，瓜分你的家产；外部的异教徒就慈眉善目的多，起码还有商量或投降的余地。