这本来就是个长关，所以才会有着“闭死关”的说法，此关之中所修的，也并非只是“小还”小境这一个境界。</P>

所以“双叉河大王”，才会不近人情的把他赶出来，而不是容他先提升下修为、再出来做事，就是不想等得太久。</P>

焦平身心放松，嘴角自然含笑。</P>

“小还”一关的修成，就像是一个池子自然的被水蓄满一样，水到而自然成。</P>

于是，他接下来又把手中所持着的法决一转，即顺势而为、顺水推舟，进入到了下一个小境的修行之中。</P>

这一境，是“炼气化神”大境中的第三个小境了，此境之名，为“移炉倒鼎”。</P>

世间绝大多数的生灵，自生下来沾染了地气之后，就沦为后天凡俗体质了。</P>

而所谓“移炉倒鼎”，就是要逆转了人体内的五行、复返得先天，好证得一具“半仙之体”，或者叫“先天之体”。</P>

因此此境，又名“先天境”。</P>

肉壳原本是阴质的，移炉换鼎、复返先天后，就变成阳质的了。</P>

阳中又带一点阴，正好与阴神“阴中带一点阳”相对，合抱成为太极。</P>

此境若成，则修者可以断绝五谷、食气为生，即地煞“辟谷”术，不修自成。</P>

【辟谷：不饮不食，餐风饮露，不食五谷杂粮或人间烟火，神明食气而生。】</P>

因此，这“地煞七十二术”中的“辟谷”之神通，可以说是修行界之中，中层和上层修行者，人人都会的一个神通了。</P>

——凡修成了“移炉倒鼎”、复返先天、证得“半仙之体”的修行者，好歹总算是沾上一个“仙”字，因此就算是“中层”了。</P>

此境之成与不成，是“移炉”成功？还是倾翻鼎炉、破功重修？只在一瞬之间，只看前面的修行根基、铺垫如何。</P>

焦平磨了十八年“小还”之关，只为入此上境，自然是稳之又稳，再无难处。</P>

当下他持定了丹决，果断引动身体五行易改，整个过程，直犹如在高山之上往下推石一般，轻松惬意。</P>

……</P>

练得玄中颠倒颠，便能火里栽金莲。</P>

“移炉倒鼎”一瞬即成。</P>

焦平只觉双耳之畔，放佛有人用玉磬敲一下般，口中自然生津、泊泊下肚，身外更似掉落下一把锈迹斑斑的铁锁。</P>

身心轻松，飘然如仙。</P>

他对这些幻觉理也不理，只一心持定了地仙丹决，再一转，即入了下一境。</P>

“移炉倒鼎”之后的下一个小境界，即是“炼气化神”大境的第四个小境了。</P>

此境名为“水火”。</P>

人想要长生，就要先炼就金丹，而要炼金丹，则必先采黄芽。</P>

想采黄芽，则必先得龙虎，而龙虎又从何来，就是从水火之中来！</P>

丹决有云：“真龙出于离宫、真虎生于坎位，离坎之中而有水火”。</P>

因此，水火就在离坎，就在心肾！</P>

此境之要，就看你是否心盛肾强？</P>

若属是，则水火甚易得尔。</P>

对于地仙丹决的修行，焦平早已积蓄积蓄再积蓄，眼下水满自溢、倾覆天下，自然尽展水道修士“厚积薄发”之风范。</P>

此境于他而言，实是甚易也，只在倾刻之间，就分别于心肾处寻得了“水火”。</P>

于是丹决再转，便来到了“炼气化神”大境的第五个小境。</P>

此小境，名为——</P>

“龙虎”。</P>

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