最终的结果是，乌桓人的逃亡变成了徒劳之举，黄巾先行的骑兵小队轻装疾行，很快就追上了逃亡的乌桓群体，面对黄巾冰冷的刀锋威慑，绝望的乌桓人不得不接受了被俘虏的命运。

直到后方的轻装步卒也急行军赶了过来之后，各个地方被追上的乌桓部族才慢慢被集中起来。

东汉时期，辽东辽西偏于苦寒，这里生存的汉民其实很少，更多的便是乌桓这样的游牧民族。

黄巾的军团进入之后，便发现数不清大小不一的乌桓部族，这些部族少则数千甚至数百人，多的可以达到上万人，正是这样零零散散的乌桓部族，最终组成了乌桓突骑这样的军事力量。

只不过如今乌桓的主力战力已经被黄巾彻底瓦解，至少辽西的乌桓人，已经很难获得武力保障了。

战争是在十数日之前打赢的，而现在黄巾只不过是来拿取自己的胜利果实。

辽西的整个乌桓族群足足有十几万的人口，虽然黄巾的行动十分迅速，但是也没办法在第一时间就把全部人口都控制起来。

汉人来了的消息让每个乌桓部族都心惊胆战，他们不得不离开定居点开始迁徙，这也是刻入在游牧居民血脉中的行为模式，每当面临不可阻挡的强敌之时，他们都会往更加安全的地方转移。

这些族群有的往更北的塞外跑去，虽然冬日的北原难以忍受，但没有哪个部族敢把自己的命运交给汉人决定。

而更多的族群，则都是去往了辽东，虽然此前一战丘力居一部骑兵全军覆没，但是苏仆延却还保留着完整的战力，自然可以吸引更多的乌桓族群投奔过去。

以至于最终黄巾花费了一个多月的时间，最终也只控制住了七八万的人口，其余的乌桓部族几乎全都逃了出去。

但是控制住了人口只是开始，如何对这些人口形成长久的治理，这才是问题所在，如今的黄巾就正在为这个问题而困扰。

一个多月的时间，黄巾暂时掌控住了辽西的局面，便也不必要再维持庞大的军队数量，最后只保留着五千余兵力掌控大局。

也就是在他们将将稳定住辽西的局面时，军营大帐之中，许辰王当陆平等黄巾高层，便就辽西的治理问题开始会议。

“辽西以乌桓人口占多数，我军就算暂时能形成统治，但也很难稳定，除非我军能在这里长期驻有大军，否则我们一走，苏仆延便可趁虚而入重新掌控局面，毕竟他们都是乌桓人，而我们是汉人！”

会议开始之时，陆平很精准的判断了眼下的情况，黄巾要治理这块地方，并不容易。

许辰和王当都是点头起来，十分认可他的判断。

大规模驻军是不可能的，那样只会牵扯黄巾的精力，辽西反而成了黄巾的负累，那这地盘还不如不取。

王当也有些头疼：“难不成咱们还要学大汉朝廷，让他们的大王和首领自治，只要名义上的臣服，可这样也不成啊，乌桓在大汉手下不也是降而复叛，判了又降？”

许辰看了王当一眼，有些满意的点点头，这个糙汉子如今也能思考这些问题，自己的教育成效越来越好了。

他笑道：“还记得本座的那句话吗，每与汉反，事乃可成尔，要安定辽西，由他们族群自治断然不可，必要我黄巾直管。”

王当道：“可这要怎么管，他们乌桓人能安心接受咱汉人的治理？”

许辰沉吟道：“事当然不容易做，但也要做，治理其法与黄巾此前本质相同而已，黄巾要做的是打击牧民老爷解救奴隶，并且宣扬我自然教的理念，用新的叙事代替族群叙事。”

陆平闻言，此时若有所悟，他忽的想起自己怀里新版的自然教教材了。

新版教材，自然经的明世篇有了变化，加入了关于微观世界的研究，而除此之外，学员的课业内容也加入了历史内容。

只有知晓历史，才能知道自己来自哪里，才能知道今天的社会为什么会是这样，也能以历史为鉴，分辨对错。

而在自然教教材的历史叙述中，在族群上则是淡化华夷的区别，而是用更加广泛的概念，把整个东方文明有关的族群完全囊括其中，这便是大华夏史。

“教主是说求同化异？”陆平很快领会到许辰的意思，他也意识到为什么历史教材会用新的叙事了。

许辰赞许的看了他一眼，点了点头：“没错，我们要领导乌桓人去打倒他们的贵族和老爷，要让广大的乌桓奴隶都能堂堂正正做人，要分配他们田地或者牛羊，要让他们知道谁是他们的敌人，谁是他们的同伴。”

经过这么一说，不仅仅是陆平醒悟过来，就连王当也是恍然大悟。

即便是他们，在面对乌桓人的时候，也不知不觉用固有的族群认知去思考问题，而忘了黄巾一直以来都是怎么做的。