对于修行境界，道家自然是有着等级划分的。

不止有着等级划分，大灵朝还会对境内的道士，录名造册，给予身份地位。

感应，引气，启灵，这是最初始的三境，因此三境处于刚入门的阶段，大灵朝以及各大宗门，大都把这个境界的修士，称为道童，童子，意为初步开始修行学习的孩童。

启灵之后是灵海三境，涌泉，天池，灵海。

启灵阶段，牧林他们的法力，大都是雾之形态，如牧林黑水玄蛇蜕凡诀修炼出的黑雾法力。

进入涌泉，就是把雾状法力，凝聚成液态。

随后灵海三境的修行，就是不断扩大体内的法力池，让自身法力从泉眼，朝着池塘，湖泊，海洋，一步步的进化，积累。

因法力是一切的基础，根基，灵海三境，又被称为筑基境。

这个境界，修士已经有了一定的实力，大灵皇朝，便把这三个境界的修士，统称为羽士。

筑基三境后是练煞，凝罡，罡煞合一。

人力终有穷尽，而天地之力无尽矣，此阶段是以天地间的地煞之气，天罡之气，来让自己的法力发生蜕变。

质变之后，法力将更强，更为威力与神异，这个阶段的修士，已能被尊称为法师。

罡煞之后是蜕凡高功（高人），不过，牧林的爷爷境界终究低，蜕凡境具体有什么，就不是他所能理解的了。

感应，引气，启灵——涌泉，天池，灵海——练煞，凝罡，罡煞合一，还有后面的蜕凡，这是牧林所知道的修士境界。

只是，修士除了法力，还修神识。

魂灵显化，就是神识境界到达启灵圆满，乃至于涌泉境，才会诞生的能力。