“徒儿，修佛，修的是自我，修的是心态，而不是修什么行善，修什么积德。为了行善而去行善，那依旧是欲望之下的行为，本身不算善意。为了积德去积德，那积下的也不是富德，而是所求。</P>

为了行善而行善，为了积德而积德，若结果尚可那还尚可，若结果一但波折，那内心就会迷惘。</P>

我行善积德为什么没有好报乎？我行善积德为什么没有成佛乎？我行善积德为什么结果没有顺我心意？难道是佛祖不认我这行善积德之说？</P>

徒儿，仔细回想，自己是不是为了行善而去行善，为了积德而去积德？</P>

不发自本心的行善只是伪善，为了积德而去积德，那根本不叫积德。</P>

我们佛门修行，修的不是行善积德，修的不是来世今生，修的也不是为得正果。我们修行一生，为得只是一件事情，那就是明悟本心，明悟空的真谛。</P>

看透世间本质，看透自我内心，不为外物所动，简直内心自我，这才是修行的真谛啊。”</P>

妙善的话越发让善行迷茫。</P>

他茫然的半跪在地上，抬头看着面前的妙善，迷茫道：“师傅，你的这些话我不理解啊！”</P>

妙善抚摸着善行的额头，轻声叹气。</P>

“徒儿，当你为善之时不是为了为善而为善，而是为了本心而为善之时，你就能够理解这句话了。</P>

为了为善而为善，世人皆可如此，甚至坚持一生都轻而易举。但为了本心而为善，世人无几，综其结果，不过是为了为善有无所得而已！”</P>

善行茫然的思考着自己的过往，茫然地思考着自己的人生。</P>

他忽然发现，自己好像为善的原因也仅仅只是为了为善而已。仅仅只是佛法教诲为善，自己才纠结于为善，师父教诲自己为善，自己才为善而已。</P>

不对，可是他明明看到那些恶人也会心生愤怒，看到那些可怜人也会心生可怜呀！</P>

自己难道真的是为了为善而去为善吗？</P>

善行傻傻的有点分不清楚。</P>

“师父，那若是不为了为善而去为善，又或者说如您一样端坐在高台之上，那这世间的罪恶又有谁；来解决呢？”</P>

善行痴痴的看着自己身前的妙善。</P>

或许妙善说的很对，或许妙善确实明悟了自己的内心，但不管他明悟没有明悟自己的内心，他确确实实的是常端坐于高台之上，仿佛那端坐于金台之上的佛祖，肃穆，而又冰冷。</P>

听着善行的询问，妙善怅然长叹。</P>

“徒儿，你下山一趟，可见诸多罪恶？”</P>

“见过，师父，我见过！有些人为了金钱买卖人口，贩卖器官。有些人身穿公服，却吃拿卡要，逼迫的人家破人亡。有的人自己身为封建思想的受害者，却将自己经受的苦难再次加身于自己的后人身上。还有的人一念恶起，不经意间就会导致另外一个人的人生失去希望。</P>

师父，我见过了，我下山之后没有见到什么世人的善行，触目所及之处，唯有满满的人吃人而已！</P>

师父，我没在山下看到所谓的善啊！”</P>

善行嚎啕大哭，他最痛心的也是这一点。</P>

小权利者吃拿卡要，更强势者视人命如草芥。即便是普通人，互相之间也是勾心斗角，每当略有所得就想借机将自己身下的人给踩死。</P>

反正在山下看了整整六个多月的功夫，不管是做些小善的人也好，还是在那买鱼放生的人也罢，若是用自己的慧眼一扫，基本上都是好坏掺半的人生。</P>

妙善叹了口气，抚摸着善行的额头。</P>

“徒儿啊，世间本没有善的！</P>

人之初，性本无。从进化论上来看，在远古时代我们也不过是吃饱就睡的动物而已。</P>