7-15-34这样经常练习的瑜伽师，会在很短的时间内变得内心稳定，不受打扰，恰似没有火焰和烟的火一样。

7-15-35人的意识不受贪图物质享乐的欲望污染时，人就处在永恒喜乐的生活状态中，就会在所有后话功中显得镇定、平静。人一旦升上那层面，便不会再回头从事物质性的活动。

7-15-36进入弃绝阶层的人停止从事在居士生活领域中致力于从事的三种物质性的活动，即：笃信宗教、发展经济和感官享乐。先进入弃绝阶层，但随后又回头从事这类物质活动的人，被称为吃自己呕吐物的人。他实际上是个无耻之徒。

7-15-37那些先是认为躯体必死且必将转为粪便、昆虫或灰烬的进入弃绝阶层的人，如果再次看重躯体，小于其作为真正的自我去赞美，就视为是最大的无赖。

7-15-38-39在家生活却不遵守规范守则的居士，接受灵性导师的照管却不信守誓言的贞守生，在村里生活却从事所谓的社交活动的退出家庭生活之人，以及进入弃绝阶层却沉溺于感官享乐的人，都十分可恶。这样为人处世的人被视为是最低贱的变节者。这种冒牌货被至尊人格首神的外在能量所迷惑，其他人应该抵制他，或者如果有可能，就同情、教化他。

7-15-40人体生命形式专为生物了解超然处之的自我及至尊自我——至尊人格首神而设。当愚蠢、贪婪的人被高等知识净化后能了解这两者时，他们还有何理由并为了谁要为感官享乐而维护躯体呢？

7-15-41有进步知识的超然主义者，把按至尊人格首神的命令制成的躯体比作一辆马车。感官好比马匹；感官的主人——内心，好比缰绳；感官对象是目的地；智力是马车驾驭者，而遍布全身的意识是生物被捆绑在这个物质世界的原因。

7-15-42在体内运作的十种气被比作是马车车轮的轮幅，轮子本身的顶部和底部被分别称为宗教与非宗教。受躯体化生命概念影响的生物，是马车的拥有者。韦达-曼陀“欧麽（o）”是弓，纯洁的生物本身是箭，而射箭的目标是至尊生物。

7-15-43-44在受制约的阶段，人所持有的对生命的概念，有时被物质自然的激情和愚昧属性所污染，表现为执着、怀有敌意、贪婪、悲伤、错觉、恐惧、疯狂、虚荣、侮辱他人、挑剔、欺诈、嫉妒、不容忍、激情、迷惑、饥饿和睡眠。所有这些都是敌人。有时，人的生命概念也受物质善良属性的污染。

7-15-45人只要还不得不接受物质躯体及它不受控制的各个部分和各种设施，就必须托庇于他的灵性导师和前辈灵性导师的莲花足。靠他们的仁慈，人才能将知识之剑磨利，随后凭借至尊人格首神仁慈的力量征服上述敌人。这样，奉献者才能融入自己的超然极乐，之后才有可能放弃物质躯体，恢复灵性身份。