后世可知,整个世界共有四大古文明王朝。</P>
其中印梵的种姓制度,根深蒂固。</P>
第一等级:婆罗门,最高宗教祭神阶层,垄断一切特权。</P>
第二等级:刹帝利,代表了军事贵族和行政贵族。</P>
第三等级:吠舍,普通雅利安人,国家的营商纳税主体。</P>
第四等级:首陀罗,当地被征服的土着,从事农牧渔猎等低贱职业,人口最多,杂种姓。</P>
第五等级:达利特,不可接触者,贱民,没有姓氏,没有身份,没有户籍,没有教育,没有信仰……只能从事最为低贱的职业。</P>
那么问题来了。</P>
同为传承数千年的文明古国。</P>
为何我们华夏就没有出现完全体的种姓制度呢?</P>
答案很简单!</P>
我们都是炎黄子孙,此乃华夏共识!</P>
而且最重要的是……</P>
每隔一段时间,就会有一声惊天呐喊,响彻九州!</P>
殷商:君坏臣纲,有败五常,冀州苏护,永不朝商!</P>
秦末:王侯将相,宁有种乎!</P>
汉末:苍天已死,黄天当立!</P>
唐末:天街踏尽公卿骨,内库烧为锦绣灰!</P>
北宋:他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!</P>
元末:莫道石人一只眼,挑动黄河天下反!</P>
明末:以杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮!</P>
清末:手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬!</P>
满清又是搞留头不留发,又是各种嘉定三屠,扬州十日……</P>
但最后满清依旧得高举所谓满汉一家亲的旗帜。</P>
真正在明面上搞出种姓阶层制度的当属元朝……</P>
四等人制!</P>
第一等:蒙古人,号称国族,被元帝视为自家骨肉!</P>
第二等:色目人,西域人,多工匠,从事手工业。</P>
第三等:汉人,也就是北方汉人,以及契丹与女真等族。</P>
第四等:南人,即南宋的子民,最后成了蒙元帝国的最下等。</P>
综上。</P>
蒙元还推行了万恶的包税制。</P>
也就是朝廷把税收摊派到下面的士绅地主阶层,不管他们用什么办法,</P>
只要按时把税收上来了就行!</P>
可想而知。</P>
士绅地主会多么疯狂,他们甚至能把百姓的税收加到数十年以后。</P>
天高皇帝远,民少相公多。</P>
一日三遍打,不反待如何?</P>
在这样的情况下,蒙元的国祚磕磕绊绊的……仅仅只传承了九十八年。</P>
现在。</P>
我们再回过头来对比国尉屠雎的国策方略。</P>
按其设想。</P>
极致霸秦明显也是被分做数等人制。</P>
第一等:嬴姓皇族,最高正统。</P>
第二等:关中军武阶层,关中氏族阶层。</P>
第三等:外客勋贵阶层,殖民中原的抓手。关中平民,对外征战的兵源。</P>
第四等:中原黔首,帝国税基,压榨主体。</P>
第五等:刑徒,奴隶,可交易,毫无人权。</P>
试问!</P>
这样的种姓制度!</P>
绝对的区域阶层固化!</P>
大秦怎能不二世而亡?</P>
还什么开创不世功勋,征伐到星海之尽头……</P>
历朝历代。</P>
文臣派系都是高举着效仿尧舜的名义大旗!</P>
武将派系则是嚷嚷着开疆扩土,建功立业……</P>
两者就像是长江与黄河。</P>
无论哪一方泛滥。</P>
都会荼毒九州!</P>
另外。</P>
郡县制度是有统治成本的,进而限制了农耕帝国的疆界范围。</P>
并且,国尉屠雎预想中的关中军武阶层,越打越强,越打越猛……</P>
根本不可能。</P>
蒙元够能打吧?</P>
三次西征!</P>
敢于向上帝挥鞭!</P>
然而在安逸下来以后,内斗、腐化的速度会非常之快!</P>
还有满清八旗……</P>
初期八旗子弟确实能打,后期就只会提笼逗鸟了。</P>
同理。</P>
大秦也是一样的。</P>
关中军武阶层也同样会快速走向腐朽,尤其是始皇薨逝以后。</P>
区别在于。</P>
大秦比之蒙元和满清,本身依旧处于农耕文明的形态。</P>
游牧民族可以走部落迁徙的方式进行西征。</P>
他们率领大军,赶着牛羊,一路沿途吃着水草……牛羊路上生产,又会长大……再加上以战养战,游牧民族西征方能打到非常远的西欧之地。</P>
农耕文明不行。</P>
比如大秦北伐匈奴,从楚国郢都附近运送向北境两石粮食,来回路上就得消耗掉九成!</P>
而且这还是顺利的情况下。</P>
若不顺利……遇到连绵大雨,道路塌方,敌军截击,都会让粮草连前线都到不了。</P>
无解。</P>
因此无论怎么分析。</P>
国尉屠雎的方略设想,都是漏洞百出,完全没有任何实现的基础与可能。</P>
甚至说白了。</P>
国尉屠雎无论是否出于本心,他实际上都是高举着所谓的:开创不世功勋,征伐至星海尽头的旗帜,进而达到种姓永固,殖民九州的目的!</P>
这,绝对是许尚强烈抵制的!</P>
……</P>
回到此刻。</P>