后世可知，整个世界共有四大古文明王朝。</P>
其中印梵的种姓制度，根深蒂固。</P>
第一等级：婆罗门，最高宗教祭神阶层，垄断一切特权。</P>
第二等级：刹帝利，代表了军事贵族和行政贵族。</P>
第三等级：吠舍，普通雅利安人，国家的营商纳税主体。</P>
第四等级：首陀罗，当地被征服的土着，从事农牧渔猎等低贱职业，人口最多，杂种姓。</P>
第五等级：达利特，不可接触者，贱民，没有姓氏，没有身份，没有户籍，没有教育，没有信仰……只能从事最为低贱的职业。</P>
那么问题来了。</P>
同为传承数千年的文明古国。</P>
为何我们华夏就没有出现完全体的种姓制度呢？</P>
答案很简单！</P>
我们都是炎黄子孙，此乃华夏共识！</P>
而且最重要的是……</P>
每隔一段时间，就会有一声惊天呐喊，响彻九州！</P>
殷商：君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永不朝商！</P>
秦末：王侯将相，宁有种乎！</P>
汉末：苍天已死，黄天当立！</P>
唐末：天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰！</P>
北宋：他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！</P>
元末：莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！</P>
明末：以杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮！</P>
清末：手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬！</P>
满清又是搞留头不留发，又是各种嘉定三屠，扬州十日……</P>
但最后满清依旧得高举所谓满汉一家亲的旗帜。</P>
真正在明面上搞出种姓阶层制度的当属元朝……</P>
四等人制！</P>
第一等：蒙古人，号称国族，被元帝视为自家骨肉！</P>
第二等：色目人，西域人，多工匠，从事手工业。</P>
第三等：汉人，也就是北方汉人，以及契丹与女真等族。</P>
第四等：南人，即南宋的子民，最后成了蒙元帝国的最下等。</P>
综上。</P>
蒙元还推行了万恶的包税制。</P>
也就是朝廷把税收摊派到下面的士绅地主阶层，不管他们用什么办法，</P>
只要按时把税收上来了就行！</P>
可想而知。</P>
士绅地主会多么疯狂，他们甚至能把百姓的税收加到数十年以后。</P>
天高皇帝远，民少相公多。</P>
一日三遍打，不反待如何？</P>
在这样的情况下，蒙元的国祚磕磕绊绊的……仅仅只传承了九十八年。</P>
现在。</P>
我们再回过头来对比国尉屠雎的国策方略。</P>
按其设想。</P>
极致霸秦明显也是被分做数等人制。</P>
第一等：嬴姓皇族，最高正统。</P>
第二等：关中军武阶层，关中氏族阶层。</P>
第三等：外客勋贵阶层，殖民中原的抓手。关中平民，对外征战的兵源。</P>
第四等：中原黔首，帝国税基，压榨主体。</P>
第五等：刑徒，奴隶，可交易，毫无人权。</P>
试问！</P>
这样的种姓制度！</P>
绝对的区域阶层固化！</P>
大秦怎能不二世而亡？</P>
还什么开创不世功勋，征伐到星海之尽头……</P>
历朝历代。</P>
文臣派系都是高举着效仿尧舜的名义大旗！</P>
武将派系则是嚷嚷着开疆扩土，建功立业……</P>
两者就像是长江与黄河。</P>
无论哪一方泛滥。</P>
都会荼毒九州！</P>
另外。</P>
郡县制度是有统治成本的，进而限制了农耕帝国的疆界范围。</P>
并且，国尉屠雎预想中的关中军武阶层，越打越强，越打越猛……</P>
根本不可能。</P>
蒙元够能打吧？</P>
三次西征！</P>
敢于向上帝挥鞭！</P>
然而在安逸下来以后，内斗、腐化的速度会非常之快！</P>
还有满清八旗……</P>
初期八旗子弟确实能打，后期就只会提笼逗鸟了。</P>
同理。</P>
大秦也是一样的。</P>
关中军武阶层也同样会快速走向腐朽，尤其是始皇薨逝以后。</P>
区别在于。</P>
大秦比之蒙元和满清，本身依旧处于农耕文明的形态。</P>
游牧民族可以走部落迁徙的方式进行西征。</P>
他们率领大军，赶着牛羊，一路沿途吃着水草……牛羊路上生产，又会长大……再加上以战养战，游牧民族西征方能打到非常远的西欧之地。</P>
农耕文明不行。</P>
比如大秦北伐匈奴，从楚国郢都附近运送向北境两石粮食，来回路上就得消耗掉九成！</P>
而且这还是顺利的情况下。</P>
若不顺利……遇到连绵大雨，道路塌方，敌军截击，都会让粮草连前线都到不了。</P>
无解。</P>
因此无论怎么分析。</P>
国尉屠雎的方略设想，都是漏洞百出，完全没有任何实现的基础与可能。</P>
甚至说白了。</P>
国尉屠雎无论是否出于本心，他实际上都是高举着所谓的：开创不世功勋，征伐至星海尽头的旗帜，进而达到种姓永固，殖民九州的目的！</P>
这，绝对是许尚强烈抵制的！</P>
……</P>
回到此刻。</P>