第86章 天公地道(1 / 2)

帝制时代,君权神授。</P>

目的是通过皇权和神权的结合,慢慢造就一统共识之国魂。</P>

直到现世工业时代的出现。</P>

思想改革,科学至上,权力才能来自于人民。</P>

届时民族主义自然就能萌芽。</P>

因为我们已经拥有了稳定的一统共识,这样便能把五十六个民族,统合为:中华民族!</P>

包括现世的振兴口号也是:中华民族的伟大复兴!</P>

综上。</P>

在大一统国魂共识方面。</P>

许尚认为内儒外法的帝制时代,其实是必经之路。</P>

绝不能跳着走……</P>

我们必须得一步一步来。</P>

君不见。</P>

欧罗巴哪怕到了发达工业时代,它也照样还是四分五裂的。</P>

此刻。</P>

嬴政连连拱手道:“夫子,晚辈明白的。回头我就去敲打一下博士仆射淳于越,以防他在泰山封禅时搞事情。”</P>

嬴政说完便看了扶苏一眼。</P>

扶苏立即了然领命……</P>

淳于越是扶苏的师傅,自然也就是扶苏的人。</P>

现在夫子已经明言提醒了。</P>

扶苏肯定就要警醒预防意外。</P>

不然到了泰山,儒家博士派系跳出来说什么民代天行,天心民意,着实煞风景。</P>

华阳太后笑笑道:“其实有了夫子的提点,就算淳于越想搞什么幺蛾子也是没用的,我们随时可以搬出夫子之言,狠狠的抨击儒家的民代天行等论调!”</P>

华阳太后发现,夫子明显对儒家只有教化方面的称赞。</P>

其余更多的时候。</P>

夫子对儒家都是保持批判态度。</P>

这难免也让她对于儒家生出了轻视之意。</P>

但华阳太后忽略了一个重要关键。</P>

那就是泰山处于中原地界,而非关中。</P>

关中法家盛行,再怎么轻视之,都是没有问题的。</P>

但在中原……绝不能忽略儒家的影响力。</P>

“秦夫人,民意这个东西,只要提出来,往往就是站在了道德的制高点。”</P>

许尚缓声解释:“所以我们尽量要提前预防意外发生,省得横生枝节。”</P>

道理这个东西,向来是公说公有理,婆说婆有理。</P>

许尚讲君权神授,神权和皇权结合,方可促进华夏大一统共识。</P>

别人也能讲民代天行,只有德化万方,以德配天,敬天爱民,方能顺利的奠定一统之基。</P>

反正这个事儿很容易扯皮。</P>

民意代表了绝对的政治正确。</P>

越是公开辩论。</P>

民意的道德标杆影响力,就会越发超乎人之想像。</P>

“夫子所言极是。”</P>

华阳太后微微垂首,她刚刚确实心生傲慢了。</P>

此等心态,理当慎之、戒之。</P>

这时。</P>

黑冰囚车外的左相李斯和九卿治粟内史前来禀报,对于徭役兼具土地分配方案的相关诸事。</P>

今天李斯亲身下到乡里。</P>

原本他以为中原黔首对于分得私田,一定会像关中平民那样十分高兴。</P>

结果却并非如此。</P>

关中私田盛行,是因为有秦法和军功作铺垫。</P>

现在许尚想通过徭役,把中原土地作为私田分配给底层黔首。</P>

首先要做的其实是:扭转黔首过往几百上千年的固有心态。</P>

这时。</P>

蒙恬代为传话,道:“夫子,赵上卿,我们的人今天下乡了解基层情况,不太顺利。”</P>

话音落罢。</P>

李斯和九卿治粟内史先后上前拱手一礼。</P>

这是治粟内史初次前来面见夫子,说实话,多少还带点紧张。</P>

不过他毕竟是大秦的九卿重臣之一。</P>

治粟内史很快便恢复了平稳心态。</P>

车内。</P>

嬴政询问道:“怎么回事?分田还能不顺利?”</P>

在嬴政的惯性思维中。</P>

只要他在泰山封禅时,正式颁布夫子的徭役兼具土地分配方案,让中原黔首有资格坐拥自己的私田,民心自当火速归附。</P>

然而。</P>

现在的情况明显有些打脸。</P>

连带着华阳太后和扶苏也满脸疑问。</P>

夫子失策了?</P>

外面。</P>

李斯开口解释道:“儒家的宗法制,深入人心,所以……我们后续恐怕得从长计议了。”</P>

“咳咳。”</P>

许尚清了清嗓子,道:“这个确实是老夫有点疏忽了,我们在这干聊没有用。等东巡队伍停下修整之时,我们再找个村庄详细了解情况吧。”</P>

李斯拱手:“是,夫子。”</P>

许尚从法家小友的表情,想到了现世土地改革时(打地主、分田地),政府遇到的困难。</P>

不仅是各种大、小地主会百般阻挠。</P>

更重要的是……</P>

农民阶层的自我思维需要唤醒,才能转换过来。</P>

同理。</P>

大秦现在面临的情况也是一样的。</P>

中原自有民情在此。</P>

并非秦廷说一句从徭役,分田地,就能立马万民归心。</P>

前方路途多艰。</P>

他们得认真走好每一步才行。</P>

就这样。</P>

三日后。</P>

东巡队伍进入济北郡,逼近泰山,正式修整。</P>

许尚、嬴政等人也按照原定计划下乡,针对性地了解基层实情。</P>

另外。</P>

东郡、济北郡和薛郡紧挨相邻。</P>

薛郡鲁县的曲阜孔氏若有较大的动作。</P>

最迟三天。</P>

嬴政就能明悉情况。</P>

当然。</P>

眼下嬴政可管不了孔家人在做什么。</P>

土地分配,才是重中之重。</P>

济北郡,肥县,留亭,吴乡。</P>

许尚和嬴政等人低调易装,找上了几个面朝黄土背朝天的老农。</P>

由于许尚的农家身份。</P>

他很轻易就获得了几个黔首老农的信任。</P>

“现在秦廷就要颁布通过徭役分发私田了,你们都能够拥有自己的土地,因何不感到振奋呢?”</P>

许尚提出了询问。</P>

黔首柳反问:“农家先生,不知秦廷分配的土地,从哪里来?”</P>

许尚毫不犹豫:“自然是分了那些中原诸侯士卿的土地,然后发给你们做私田。”</P>

黔首柳闻言立马连连摆手,他惶恐道:“可不敢如此!我等人贱命薄,命里注定,怎能去分贵卿们的土地呢?这是会遭报应的!”</P>

许尚:“……”</P>

嬴政:“……”</P>

随即。</P>

旁边的几个黔首也赶忙补充。</P>

“是啊!我们种着贵卿们的土地,理当养活贵卿们一家,怎能还想着分贵卿们的土地呢?”</P>

“其实就算退一万步说,就算土地到了我们的手里,秦廷天高皇帝远的,当地情况他们能了解啥?”</P>

“就是……只要贵卿们随便带上几个人,土地怎么发出去的,就能怎么收回去,到时候我们反而再无立锥之地。”</P>

……</P>

这几个中原的老农黔首十分朴素,也有些被儒家宗法制洗脑的思维固化。</P>

其实也都在许尚的意料之中。</P>

只是……</P>

当他亲口听到黔首们说出自己人贱命薄,不配拥有土地,理当供养士卿……亦或者害怕士卿报复等等。</P>

许尚仍旧心中难掩愤慨!</P>

据他所知。</P>

济北郡属齐地。</P>

而齐地本就盐碱地颇多。</P>

所以,当地黔首哪怕拥有了廉价的铁器农具,他们也很难像楚、魏、赵的黔首一样,开垦自己的私田。</P>

这导致齐地黔首在土地分配的想法层面,十分落后。</P>

同时。</P>

窥一斑而知全豹。</P>

整个中原两千万民众,恐怕最起码还有一半以上的人,都抱有着自己人贱命薄,不配拥有私田土地的想法。</P>

终于。</P>

许尚深吸一口气,沉声道:“在我年轻的时候,曾看到一个中原士卿,其属地遭了蝗灾,于是他把气全部撒在了几个黔首雇农的身上!”</P>

“抓着便打,打的遍体鳞伤,浑身是血!”</P>

“就因为他觉得都怪这些黔首雇农命贱,所以才招来了蝗虫!”</P>