反二：</P>
我先纠正对方辩友一个观点。</P>
我方所说的人性本恶，也是指的本性。</P>
对方辩友称放下屠刀，立地成佛。</P>
如果真是那样，那为什么还有这么多人要去干恶事？</P>
各位不见就在我们在这里冠冕堂皇辩论的时候，世界上发生了多恶行？</P>
烧杀奸抢，奸淫掳掠。</P>
残暴的军阀，凶恶的杀人犯，没有人性的独裁者，制造了多少人间惨剧？</P>
如果人性是本善的，为什么有这么多人以杀人为乐？</P>
为什么还有这么多高智商的罪犯？</P>
为什么这些人经过了良好的教育，仍然选择去干坏事？</P>
原因很简单，那就是人性本就是恶的，再怎么教化，只要一不小心，人就会显露出本性。</P>
即使是性善论的孟子也说：吾日三省吾身。</P>
就是因为人性本恶，我们才需要时时刻刻警惕，时时刻刻注意修身。</P>
也正是因为我们知道人性本恶，正视人性，才能更好的自我反省，修养自身，提高自我认识。</P>
因此我们需要建立社会秩序，建立政府管理服务民众，建立警察维护社会治安，制定法律惩治犯罪。</P>
如果人真的人性本善，那岂不是说我们进行的这一切都是无用的？</P>
正三（侯亮平）：</P>
对方辩友说人性是恶的，所以才需要进行自我修养。</P>
但是如果人性本就是恶的，那无论如何都是改不好的。</P>
你本来就是坏的，如何能够通过教化来学好呢？</P>
第一个教人行善的人又是出于何种目的呢？</P>
反三：</P>
正是因为人性本来就是恶的，所以才需要进行教化。</P>
如果本身就是好的，如何需要进行教化呢？</P>
我想再问一问对方辩友。</P>
如果人本性就是好的，那么第一个行恶的人是从何而来呢？</P>
正是因为人性本恶，所以才需要屈居进行教化。</P>
人类认识到聚集在一起，只有互相契约，互相理解，然后制定了社会制度。</P>
然后人类开始了社会活动。</P>
人们是在长期的社会实践当中总结出，互相理解，互相制衡，保持善心有助于人类的发展。</P>
对方辩友难道不见古代昏君暴君频出？而人类经过长足的社会制度进步，现在的社会，昏君暴君的比例已经大大减少了。</P>
这就是人们认识到了行善的好处。</P>
但是归根到底，人类的本性是恶的。</P>
而只有认识到这一点，才能更好的进行社会建设，建立顶层的社会制度以保护自我。</P>
第一轮唇枪舌剑大家可谓是势均力敌。</P>
并没有分出一个高下。</P>
接下来就是自由辩论环节。</P>
正一（钟小艾）：</P>
既然对方辩友认为人性本恶，那么我想请问对方辩友，第一个行善的人从何而来呢？</P>
反二：</P>
我方已经解释过了，因为社会的契约，人们认识到了社会活动保持行善的好处。</P>
我倒想反问对方辩友一句。</P>
如果人性本善，那么第一个行恶的人从何而来呢？</P>
正四（祁同宇）：</P>
我方也已回答。</P>
是因为社会评价的不同。</P>
没有受到教化的人并不了解一些恶行是恶行。</P>
但是却实在的伤害到了他人。</P>