于是不容分说，

便提笔写在后面。

宝钗亦说道：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗。即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱能各出己见，不与人同。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。”

那石头记的作者，借黛玉之手写了这个，又借宝玉之手，宝钗之口流传出来。那就让我们也来欣赏一下。

顺接上文之意，且来看那首明妃之诗说了什么，写得好不好，手法如何：

绝艳惊人出汉宫，

这一句倒也罢了，竟是什么都没写一样，就把那人物和事件点明了。

红颜命薄古今同。

这句更加直白，如果后面转折处没有好的，那甚至就是败笔。此时还只管读下去。

君王纵使轻颜色，

这句转的好，

要在把事件点名，

又一时令人琢磨不到

那用一句转折，

就让诗的意趣引发出来了。

予夺权何畀画工？

这一句收属全诗，有些出新的意思，然则到底流于说理，古人云诗若写理，几不成诗。诗是靠意象营造的意境出发，来抒发自己大情怀和思想的！

显然这一首，

也不过是打油诗水平，

那转折也不见得，

有多高明，

难怪这五美吟，

到底成不了什么！

至于那另外几首，

也可一读，再来慢慢品评。

那第一首《西施》吟诵的对象西施，是春秋时期越或大美女，话说这历史上到底有没有西施这个西施其人真不好说，正史中的确没有记载此人，但有关西施的故事却是妇孺皆知，“西施浣纱”“东施效颦”“西施捧心”，以及西施与范蠡的爱情传说一样，但黛玉这首咏西施写的却是倾城之貌的西施，纵地位高贵、锦衣玉食，不过是政治需要的棋子，随波逐流，丝毫不能掌握自己的命运，连性命操守都在别人的掌控中，想来倒不如东施这样的寻常女子，一生简单自由的生活，可以追求自已想要的生活，反观黛玉不也是如此吗？

黛玉的美丽、才情、感情和价值追求，均构成了黛玉痛苦的源泉，还不如什么都不懂，倒还自在、简单、快活。

那第二首虞姬，是楚汉争霸期间项羽的爱姬，在项羽垓下被围困的一个夜晚，虞姬为了不拖累项羽，也为保全项羽和自已的名誉，饮剑自尽，跟随项羽的乌骓马断肠夜啸，表达着对主人的忠义之情，当然这里有人为感情的代入，虞姬和乌骓马寓意着忠义和节操。

诗中与之相对映的黥布和彭越，这两人是背主求荣的代名词，黛玉在这首诗里将乌骓马和虞姬与黥彭二人对照着写，一边是义薄云天的断肠和牺牲，一边是背主偷生的苟且，到底要说什么呢？

小说八十回前并未出现如此强烈冲突的人物形象对比，

八十回后，

黛玉的人际关系里，

这样的两种人会不断出现，

紫鹃和雪雁，

一个是啼血杜鹃，

一个代表了忠贞高洁，

而妙玉作为黛玉的师傅也将全力以赴，甚至于那文殊和观世音，都会时时加持。

那第四首是说，绿珠是石崇用三斛珍珠换回的，但在巨富石崇眼里，三斛珍珠和瓦砾并没有什么不同，石崇对绿珠也不似人们以为的那样爱重，石崇被杀，绿珠不过是压垮骆驼的最后一根稻草而已，没有绿珠，恶行累累的石崇被杀那是早晚的事，可是绿珠坠楼自尽以谢石崇实在太可惜，作者为绿珠不值，认为石崇不配绿珠与他同生死。

最后一首，那红拂是隋杨素的侍妾婢女，因在杨素府见李靖英姿伟岸，谈吐不风，对其一见倾心，红拂打听到李靖居住旅舍，是夜访李靖，诉倾慕之意，愿终生追随，以身相许，于是与李靖私奔了。红拂的这种行为就算在今天看来也有出格之处，想想三纲五常的封建社会，人们对这种行为的批评和不齿，黛玉这首写红拂的诗分明在赞红拂为巨眼英雄，一眼就看出李靖的不凡，又赞她敢爱敢恨，出于常人的勇气和韬略。

西施是吴越争雄，吴国之败人们将一部分责任推给了西施；

虞姬身处楚汉相争之时，对于项羽的失败人们也往往拿项羽的儿女情长说事；

昭君是胡汉战神，人们也过度关注其容貌而忽略昭君的政治贡献；

绿珠是八王之乱的牺牲品，人们往往理解为石崇的情深与绿珠的以死报答，全了同终的誓言；

红拂是隋唐更替时“风尘三侠”之一，人们有赞她勇气和侠骨柔情，但更多的是来自封建礼教的批判，最为忽略的就是她巨眼英雄的襟怀。

这些都是为政治做出牺牲又命运多舛的女性。可这五位女子得胆气好豪情，都丝毫也不逊色于那些男性当权者，但人们往往关注的是她们的美貌，而忽略了她们的价值，在男性主宰的世界里，她们都无法掌握自己的命运，走上自已不愿走上的道路，她们做出了巨大的牺牲，甚至丧失了生命，但人们无视她们的付出，甚至用“红颜祸水”形容她们，实在太不公平了。

林黛玉以女性视角，也以知识分子也就是“士”的角度重新审视她们，为她们正名，这里面不乏有政治的高度、人性的角度、相当阔大的胸襟，这还是我们认识的那个风花雪月、弱不禁风的林黛玉吗？

这组《五美吟》咏古咏怀，全诗无一颓唐之气，全然不像闺阁诗体，倒像是久淫官场世情的士大夫政治家所作，这是作者曹雪芹在向读者交侍黛玉的另一侧面。

这组《五美吟》也暗谶着八十回后的故事和人物，只是八十回后遗失，而前八十回能和《五美吟》做联系的线索几乎找不到，似乎这也算得上《红楼梦》难解之谜之一了。

这时宝玉仍欲往下说时，只见有人回道：

“琏二爷回来了。适才外间传说，往东府里去了好一会了，想必就回来的。”

宝玉听了，

连忙起身，

迎至大门以内等待。

恰好贾琏自外下马进来。于是宝玉先迎着贾琏跪下，口中给贾母、王夫人等请了安，又给贾琏请了安。二人携手走了进来。只见李纨、凤姐、宝钗、黛玉、迎、探、惜等早在中堂等候，一一相见已毕。

因听贾琏说道：“老太太明日一早到家，一路身体甚好。今日先打发了我来回家看视，明日五更，仍要出城迎接。”说毕，众人又问了些路途的景况。因贾琏是远归，遂大家别过，让贾琏回房歇息。一宿晚景，不必细述。

至次日饭时前后，果见贾母、王夫人等到来。众人接见已毕，略坐了一坐，吃了一杯茶，便领了王夫人等人过宁府中来。

只听见里面哭声震天，

却是贾赦、贾琏送贾母到家即过这边来了。

当下贾母进入里面，早有贾赦、贾琏率领族中人哭着迎了出来。

他父子一边一个挽了贾母，走至灵前，又有贾珍、贾蓉跪着扑入贾母怀中痛哭。

贾母暮年人，

见此光景，

亦搂了珍蓉等痛哭不已。

贾赦、贾琏在旁苦劝，

方略略止住。

又转至灵右，

见了尤氏婆媳，

不免又相持大痛一场。

哭毕，

众人方上前一一

请安问好。

贾珍因贾母才回家来，

未得歇息，

坐在此间，

看着未免要伤心，

遂再三求贾母回家，

王夫人等亦再三相劝。

贾母不得已，

方回来了。

果然年迈的人禁不住风霜伤感，

至夜间便觉头闷目酸，

鼻塞声重。

连忙请了医生来诊脉下药，

足足的忙乱了半夜一日。

幸而发散的快，未曾传经，

至三更天，些须发了点汗，脉静身凉，大家方放了心。至次日仍服药调理。

那妙玉眼见众神重又归位，

除了园子那边的那些秋果和一池的清水没有说什么，

别人似乎都在嘀咕上了。

那东府的大老爷本来就是个活死人，这会子死了，又能有几个真正关心的呢？

想当初这贾敬也是个要强上进的，高中了进士，也是贾府里第一份容耀。又经当时的圣上亲自许婚，娶了宫里的公主。一切都是那么顺风顺水，也要好了一些日子。

没想到还不到半年，那公主就忍住不寂寞，趁贾敬外出任职期间，就与那荣国府里的大老爷贾赦，做起了那为人不齿的偷小叔子的勾当。

也是活该贾敬倒霉，原来是因为荣国府的大老爷娶的媳妇，原来是贾母的侄女，史府里史侯的女儿，也是个不安分的，就趁贾赦随圣上御驾亲征之际，与那小叔子贾政勾搭成奸。

那贾琏就是史家嫁过来的贾母的侄女，荣国府的大太太，与贾政生的儿子。所以贾琏虽然对外说是贾赦的大儿子，却一直居住在贾政府上。

而那宁国府上贾敬的大太太，公主与贾赦所生的女儿，也一直收养在老太太身边。就是贾珍的亲妹子惜春。

这贾珍与惜春差了十几岁，贾珍早就知道惜春的事，自小就没把惜春当亲妹妹看待。其实再怎么说，那惜春也是他亲妈生的女儿啊！

只是这女儿一牵涉到贾赦，那贾珍何曾把荣国府放在眼里。

他贾珍可是长房长孙。有时圣上亲自主持的婚姻里那公主所生的长公子，集多少恩宠于一身的人物，那惜春自小就被看不上，她出生没多久，那公主就因参与了夺嫡死罪，被圣上早晚赐死，那挂名的父亲贾敬于是就都看开了，一个人出了家。

于是那惜春只能默默忍受了众人异样的眼光，她的心里，从来就没有被阳光沐浴过！

这一切，都被妙玉的师姐妙可看在眼里，记在心里。当初妙可师姐还是宁国府贾蓉的媳妇时，就对这个小姑子深怀同情！

无论如何，

她是无辜的！

妙玉这会子看到贾敬死后，那自己的徒弟惜春却如死人一样，不闻不问。

整个贾府东西两院里，都在为贾敬的去世忙里忙外，那宁国府上的小姐惜春，却似活死人一般，没有去拜祭，没有去磕头，没有去送别，没有去守灵。

那名义上的父亲贾敬，对她来说，就像不存在的陌生人一般。

难怪贾敬要出家，

他早就受尽磨难。

那惜春也是一样，

自从出生以来，她在宁国府上听到的那些话，对她伤害太深了。

父亲不明不白，

母亲更是双重的罪孽！

这让她怎么活！

妙玉师父理解她这个小徒弟，惜春在这个尘世里，没法活！