普入佛毛孔，一切诸刹海。（普遍进入佛陀的毛孔，一切刹土的海洋。）

一切佛国土，皆现神通力，（一切佛的国土，都显现神通力，）

示现种种身，及种种名号。（示现种种身相，以及种种名号。）

能于一念顷，普现诸神变，（能在一念之间，普遍显现种种神变，）

道场成正觉，及转妙法轮。（在道场成就正觉，以及转动妙法轮。）

一切广大刹，亿劫不思议，（一切广大的刹土，历经亿劫不可思议，）

菩萨三昧中，一念皆能现。（在菩萨的三昧中，一念之间都能显现。）

一切诸佛土，一一诸菩萨，（一切诸佛的国土，每一位菩萨，）

普入于佛身，无边亦无尽。”（普遍进入佛陀的身体，无边无际也无穷尽。）

那时，众菩萨中又有一位大菩萨，名叫师子奋迅慧光明，借着佛的力量，他遍观十方，说道：

“毗卢遮那佛，能转正法轮，（毗卢遮那佛，能够转动正法轮，）

法界诸国土，如云悉周遍。（法界的各个国土，如同云一般周遍。）

十方中所有，诸大世界海，（十方中所有的，各大世界海，）

佛神通愿力，处处转法轮。（佛陀以神通愿力，在处处转动法轮。）

一切诸刹土，广大众会中，（在一切诸刹土，广大的众会中，）

名号各不同，随应演妙法。（名号各不相同，随应机演说妙法。）

如来大威力，普贤愿所成，（如来的大威力，是普贤菩萨的大愿所成就，）

一切国土中，妙音无不至。（在一切国土中，美妙的音声无不传到。）

佛身等刹尘，普雨于法雨，（佛陀的身体如同刹尘数，普遍降下雨法雨，）

无生无差别，现一切世间。（无生无差别，显现于一切世间。）

无数诸亿劫，一切尘刹中，（无数亿劫以来，在一切微尘刹土中，）

往昔所行事，妙音咸具演。（过去所行的事，美妙的音声都完全演说。）

十方尘国土，光网悉周遍，（十方的微尘国土，光明之网都周遍，）

光中悉有佛，普化诸群生。（光明中都有佛陀，普遍教化一切众生。）

佛身无差别，充满于法界，（佛陀的身体无差别，充满于法界，）

能令见色身，随机善调伏。（能使见到色身的众生，随其机缘善加调伏。）

三世一切刹，所有众导师，（三世一切刹土中，所有的众导师，）

种种名号殊，为说皆令见。（种种名号不同，为他们演说都使他们见到。）

过未及现在，一切诸如来，（过去、未来及现在的，一切如来，）

所转妙法轮，此会皆得闻。”（所转动的妙法轮，在这次聚会中都能听到。）

此时，众菩萨中又有一位大菩萨，名叫法海慧功德藏，借着佛的威神，观察十方，诵出这样的诗篇：

“此会诸佛子，善修众智慧，（这次聚会中的诸佛子，善于修习种种智慧，）

斯人已能入，如是方便门。（这些人已经能够进入，这样的方便法门。）

一一国土中，普演广大音，（在每一个国土中，普遍演说广大的音声，）

说佛所行处，周闻十方刹。（讲述佛陀所行之处，遍及十方刹土都能听到。）

一一心念中，普观一切法，（在每一个心念中，普遍观照一切法，）

安住真如地，了达诸法海。（安住于真如之地，了达诸法的海洋。）

一一佛身中，亿劫不思议，（在每一个佛身中，历经亿劫不可思议，）

修习波罗蜜，及严净国土。（修习波罗蜜，以及庄严清净国土。）

一一微尘中，能证一切法，（在每一粒微尘中，能够证得一切法，）

如是无所碍，周行十方国。（如此无所障碍，周行于十方国土。）

一一佛刹中，往诣悉无余，（在每一个佛刹中，前往没有遗漏，）

见佛神通力，入佛所行处。（见到佛陀的神通力，进入佛陀所行之处。）

诸佛广大音，法界靡不闻，（诸佛广大的音声，法界没有不闻的，）

菩萨能了知，善入音声海。（菩萨能够了知，善于进入音声的海洋。）

劫海演妙音，其音等无别，（劫海中演说妙音，那音声平等无别，）

智周三世者，入彼音声地。（智慧通达三世的人，进入那音声之地。）

众生所有音，及佛自在声，（众生所有的声音，以及佛陀自在的声音，）

获得音声智，一切皆能了。（获得音声的智慧，一切都能了知。）

从地而得地，住于力地中，（从一个地进入另一个地，安住于力地之中，）

亿劫勤修行，所获法如是。”（历经亿劫勤勉修行，所获得的法就是这样。）

这时，众菩萨中又有一位大菩萨，名叫慧灯普明，借着佛的力量，观察十方，吟诵道：

“一切诸如来，远离于众相，（一切如来，远离了众相，）

若能知是法，乃见世导师。（如果能够了解这个法，才能见到世间的导师。）

菩萨三昧中，慧光普明了，（菩萨在三昧中，智慧的光明普遍明了，）

能知一切佛，自在之体性。（能够了知一切佛陀自在的体性。）

见佛真实体，则悟甚深法，（见到佛陀的真实体性，就能领悟甚深的法义，）

普观于法界，随愿而受身。（普遍观照法界，随愿而受身。）

从于福海生，安住于智地，（从福德的海洋中出生，安住于智慧之地，）

观察一切法，修行最胜道。（观察一切法，修行最殊胜的道。）

一切佛刹中，一切如来所，（在一切佛刹中，一切如来所在之处，）

如是遍法界，悉见真实体。（如此遍及法界，全都见到真实体性。）

十方广大刹，亿劫勤修行，（十方广大的刹土，历经亿劫勤勉修行，）

能游正遍知，一切诸法海。（能够游历正遍知的境界，一切法的海洋。）

唯一坚密身，一切尘中见，（唯一的坚密身，在一切微尘中显现，）

无生亦无相，普现于诸国。（无生也无相，普遍现于诸国。）

随诸众生心，普现于其前，（随顺众生的心，普遍显现于他们面前，）

种种示调伏，速令向佛道。（以种种方式示现调伏，迅速令其趋向佛道。）

以佛威神故，出现诸菩萨，（由于佛陀的威神力，出现诸多菩萨，）

佛力所加持，普见诸如来。（佛力所加持，普遍见到诸位如来。）

一切众导师，无量威神力，（一切众生的导师，具有无量的威神力，）

开悟诸菩萨，法界悉周遍。”（开悟诸位菩萨，法界全部周遍。）

那时，众菩萨中又有一位大菩萨，名叫华焰髻普明智，借着佛的力量，他遍观十方，吟诵道：

“一切国土中，普演微妙音，（在一切国土中，普遍演说微妙的音声，）

称扬佛功德，法界悉充满。（称扬佛陀的功德，法界全部充满。）

佛以法为身，清净如虚空，（佛陀以法为身，清净如同虚空，）

所现众色形，令入此法中。（所显现的种种色身，使众生进入此法中。）

若有深信喜，及为佛摄受，（如果有深信欢喜，以及被佛陀摄受，）

当知如是人，能生了佛智。（应当知道这样的人，能够生起了解佛陀智慧的能力。）

诸有少智者，不能知此法，（那些智慧浅薄的人，不能了解这个法，）

慧眼清净人，于此乃能见。（慧眼清净的人，在此才能见到。）

以佛威神力，观察一切法，（凭借佛陀的威神力，观察一切法，）

入住及出时，所见皆明了。（入住及出的时候，所见的都明了。）

一切诸法中，法门无有边，（在一切诸法中，法门没有边际，）

成就一切智，入于深法海。（成就一切智慧，进入深法海。）

安住佛国土，出兴一切处，（安住于佛陀的国土，出现在一切处，）

无去亦无来，诸佛法如是。（没有去也没有来，诸佛的法就是这样。）

一切众生海，佛身如影现，（一切众生的海洋中，佛陀的身体如同影子显现，）

随其解差别，如是见导师。（随顺他们理解的不同，如此见到导师。）

一切毛孔中，各各现神通，（在一切毛孔中，各自显现神通，）

修行普贤愿，清净者能见。（修行普贤的愿，清净的人能够见到。）

佛以一一身，处处转法轮，（佛陀以每一化身，在处处转动法轮，）

法界悉周遍，思议莫能及。”（法界全部周遍，思维议论都无法达到。）

这时，众菩萨中又有一位大菩萨，名叫威德慧无尽光，借着佛的力量，观察十方，诵言：

“一一佛刹中，处处坐道场，（在每一个佛刹中，处处坐在道场，）

众会共围绕，魔军悉摧伏。（众会共同围绕，魔军全部摧伏。）

佛身放光明，遍满于十方，（佛陀的身体放出光明，遍满于十方，）

随应而示现，色相非一种。（随应机而示现，色相不是一种。）

一一微尘内，光明悉充满，（在每一粒微尘中，光明都充满，）

普见十方土，种种各差别。（普遍见到十方土，种种各有差别。）

十方诸刹海，种种无量刹，（十方的刹海，种种无量的刹土，）

悉平坦清净，帝青宝所成。（全都平坦清净，由帝青宝构成。）

或覆或傍住，或似莲华合，（或覆盖或傍住，或似莲花合拢，）

或圆或四方，种种众形相。（或圆形或四方形，种种不同的形状。）

法界诸刹土，周行无所碍，（法界的诸刹土，周行无所障碍，）

一切众会中，常转妙法轮。（在一切众会中，常转妙法轮。）

佛身不思议，国土悉在中，（佛陀的身体不可思议，国土全都在其中，）

于其一切处，导世演真法。（在这一切处，引导世间演说真法。）

所转妙法轮，法性无差别，（所转动的妙法轮，法性没有差别，）

依于一实理，演说诸法相。（依据一个真实的道理，演说诸法的相状。）

佛以圆满音，阐明真实理，（佛陀以圆满的音声，阐明真实之理，）

随其解差别，现无尽法门。（随顺他们的理解差别，显现无尽的法门。）

一切刹土中，见佛坐道场，（在一切刹土中，见到佛陀坐在道场，）

佛身如影现，生灭不可得。”（佛陀的身体如同影子显现，生灭不可得。）

那时，众菩萨中又有一位大菩萨，名叫法界普明慧，借着佛的力量，观察十方，说道：

“如来微妙身，色相不思议，（如来的微妙身，色相不可思议，）

见者生欢喜，恭敬信乐法。（见到的人都生欢喜，恭敬信乐佛法。）

佛身一切相，悉现无量佛，（佛陀身上的每一相，都显现无量的佛陀，）

普入十方界，一一微尘中。（普遍进入十方界，每一微尘中。）

十方国土海，无量无边佛，（十方的国土海中，有无量无边的佛陀，）

咸于念念中，各各现神通。（都在每一念中，各自显现神通。）

大智诸菩萨，深入于法海，（大智的诸菩萨，深入法海，）

佛力所加持，能知此方便。（受到佛力的加持，能够了解这种方便。）

若有已安住，普贤诸行愿，（如果有已经安住在普贤菩萨的行愿中，）

见彼众国土，一切佛神力。（见到那些国土中，一切佛陀的神力。）

若人有信解，及以诸大愿，（如果有信心理解，并且有诸多大愿，）

具足深智慧，通达一切法。（具足深智慧，通达一切法。）

能于诸佛身，一一而观察，（能够在诸佛的身上，一一进行观察，）

色声无所碍，了达于诸境。（色声无所障碍，了达于各种境界。）

能于诸佛身，安住智所行，（能够在诸佛的身上，安住于智慧的行进中，）

速入如来地，普摄于法界。（迅速进入如来的境界，普遍摄取法界。）

佛刹微尘数，如是诸国土，（佛刹如同微尘数，如此众多的国土，）

能令一念中，一一尘中现。（能够在一念中，在每一微尘中显现。）

一切诸国土，及以神通事，（一切诸国土，以及神通的事迹，）

悉现一刹中，菩萨力如是。”（都显现于一刹土中，菩萨的力量就是这样。）

那时，众菩萨中又有一位大菩萨，名叫精进力无碍慧，借着佛的力量，他遍观十方，说道：

“佛演一妙音，周闻十方刹，（佛陀演说一种美妙的声音，周遍十方刹土，）

众音悉具足，法雨皆充遍。（各种音声都具足，法雨都充满遍洒。）

一切言辞海，一切随类音，（一切言辞的海洋，一切随类的语言，）

一切佛刹中，转于净法轮。（在一切佛刹中，转动清净的法轮。）

一切诸国土，悉见佛神变，（在一切国土中，都见到佛陀的神变，）

听佛说法音，闻已趣菩提。（听佛陀说法的声音，听后趣向菩提。）

法界诸国土，一一微尘中，（法界的各个国土，每一微尘中，）

如来解脱力，于彼普现身。（如来的解脱力，在那里普遍现身。）

法身同虚空，无碍无差别，（法身如同虚空，无碍无差别，）

色形如影像，种种众相现。（色形如同影像，种种众相显现。）

影像无方所，如空无体性，（影像没有固定的地方，如同虚空没有实体，）

智慧广大人，了达其平等。（智慧广大的人，了达其平等。）

佛身不可取，无生无起作，（佛陀的身体不可取，无生无起作，）

应物普现前，平等如虚空。（应物普遍显现，平等如同虚空。）

十方所有佛，尽入一毛孔，（十方所有的佛陀，都进入一个毛孔，）

各各现神通，智眼能观见。（各自显现神通，智慧的眼能观见。）

毗卢遮那佛，愿力周法界，（毗卢遮那佛，愿力周遍法界，）

一切国土中，恒转无上轮。（在一切国土中，恒常转动无上的法轮。）

一毛现神变，一切佛同说，（一根毛发显现神变，一切佛陀共同述说，）

经于无量劫，不得其边际。”（经历无量劫，不能得到它的边际。）

在这样的四大部洲的道场中，凭借佛的力量，十方各有十亿世界海微尘数的菩萨汇聚一堂；应当知道，在每一个世界海、每一个四大部洲的诸多道场中，情形都完全一样。