《大方广佛华严经》第二十五卷（白话译文）十回向品第二十五之三

十回向品第二十五之三

佛子们！什么是菩萨摩诃萨的无尽功德藏回向？

佛子们！这位菩萨摩诃萨通过忏悔消除所有业力重障所生起的善根；通过礼敬三世一切佛陀所生起的善根；通过劝请一切佛陀说法所生起的善根；通过听佛陀说法并精勤修习，领悟不可思议的广大境界所生起的善根；对于过去、未来、现在所有佛陀和所有众生的善根，都产生随喜心所生起的善根；过去、未来、现在世所有佛陀的善根无尽，所有菩萨众精勤修习所得的善根；三世诸佛成就正觉、转动法轮、调伏众生，菩萨全部知晓，发起随喜心所生起的善根；三世诸佛从最初发心、修行菩萨道、成就正觉直至示现入般涅盘，般涅盘后正法住世直至灭尽，对于这些全部产生随喜心的所有善根。菩萨这样思考不可说的诸佛境界和自己的境界，乃至菩提无障碍境界，如此广大无量差别的一切善根，凡是所积累的，所信任理解的，所随喜的，所圆满的，所成就的，所修行的，所获得的，所感知的，所保持的，所增长的，全部用来回向庄严一切诸佛的国土──就像过去世无边际的劫数，一切世界、一切如来所行之处。所说的是：无量无数的佛世界种，佛智所知晓的，菩萨所认识的，大心所接受的；庄严佛刹，清净业行，所流所引导的，适应众生而生起的；如来神力所显现的，诸佛出世净业所成就的，普贤菩萨妙行所兴盛的；一切诸佛在其中成就道业，示现种种自在神力。尽未来际，所有如来、应供、正等正觉，遍满法界而住，将会成就佛道，将会得到一切清净庄严的功德佛土。尽法界、虚空界，无边无际，无断无尽，都是从如来智慧所生，无量妙宝所庄严的。所说的是：一切香庄严、一切花庄严、一切衣庄严、一切功德藏庄严、一切诸佛力量庄严、一切佛国土庄严。如来所居住的地方，不可思议，同行宿缘的诸清净众生在其中止住，未来世中将会成就正觉。一切诸佛所成就的，不是世间所能看见的，只有菩萨的净眼才能照见。这些菩萨具有大威德，宿植善根，知道一切法如幻如化，普遍行菩萨的诸清净业，进入不可思议的自在三昧，善巧方便能作佛事，放出佛的光明普照世间，无有限极。现在的一切诸佛世尊，也都是这样。庄严世界无量的形相、无量的光色，都是功德所成就的──无量的香、无量的宝、无量的树、无数的庄严、无数的宫殿、无数的音声。随顺宿缘的诸善知识，示现一切功德庄严，无有穷尽。所说的是：一切香庄严、一切鬘庄严、一切末香庄严、一切宝庄严、一切幡庄严、一切宝缯彩庄严、一切宝栏楯庄严、阿僧只金网庄严、阿僧只河庄严、阿僧只云雨庄严、阿僧只音乐奏微妙音，像这样等无量无数的庄严之具，庄严一切──尽法界、虚空界，十方无量种种业力所起，佛所了知、佛所宣说的一切世界──其中所有的一切佛土。所说的是：庄严佛土、清净佛土、平等佛土、妙好佛土、威德佛土、广大佛土、安乐佛土、不可坏佛土、无尽佛土、无量佛土、无动佛土、无畏佛土、光明佛土、无违逆佛土、可爱乐佛土、普照明佛土、严好佛土、精丽佛土、妙巧佛土、第一佛土、胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土、上佛土、无上佛土、无等佛土、无比佛土、无譬喻佛土。像这样过去、未来、现在一切佛土所有的庄严，菩萨摩诃萨以自己的善根发心回向：“愿以这样的过去、未来、现在一切诸佛所有的国土清净庄严，全部用来庄严一个世界，就像那些所有诸佛国土所有的庄严，都全部成就，都全部清净，都全部聚集，都全部显现，都全部美好，都全部维持。就像一个世界；像这样，尽法界、虚空界，一切世界也都这样，三世一切诸佛国土种种庄严都全部具足。”

佛子们！菩萨摩诃萨还以他们的善根这样回向：“愿我修行的一切佛国，都被伟大的菩萨们完全充满。这些菩萨，具有真实的本性，智慧通达，善于分辨所有世界和众生界，深入法界和虚空界，放弃愚昧；成就对佛的忆念，对法的真实性不可思议的忆念，对僧团无量的普遍周遍的忆念，也忆念于舍；法日圆满，智慧之光普照，没有障碍地看见；从无所得中生出诸佛的法，成为众生中最优越的善根之主，发起无上菩提之心；安住在如来的力量中，趋向萨婆若，破除所有魔的业力，净化众生界，深入法性，永远离开颠倒梦想，善根和大愿都不落空。像这样的菩萨充满他们的国土，出生在这样的地方，拥有这样的德行，常常做佛的事，获得佛的菩提清净光明；具备法界智慧，展现神通力量，一个身体充满所有法界；获得大智慧，进入所有智慧所行的境界，善于分辨无量无边的法界的意义；在所有佛国都没有执着，但能普遍显现在所有佛土；心如虚空，没有依赖，但能分辨所有法界，善于进入和离开不可思议的深奥三昧；趋向萨婆若，安住在所有佛的国土，获得所有佛的力量，开示和演说无量的法而无所畏惧；随顺三世诸佛的善根，普照所有如来的法界，能够接受和保持所有佛法；知道无量的所有语言法，善于演出不可思议的差异音声；进入无上的佛自在之地，普遍游历十方所有世界而没有障碍；修行无争端、无依赖法，无分别，修习和增广菩提之心；获得善巧的智慧，善于知晓句义，能够按照次序开示和演说。”

愿这样的伟大菩萨装饰他们的国家，充满分布，随顺安住，熏修、极度熏修，纯净、极度纯净，恬然宴寂。在一个佛国，随一个方向，都有这样无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思议、不可量、不可说、不可说不可说的诸大菩萨周遍充满。就像一个方向；所有方向也都是这样；就像一个佛国，尽虚空遍及法界所有佛国也都是这样。

佛子们！菩萨摩诃萨以他们的善根，以方便的方式回向到所有佛国，回向到所有菩萨，回向到所有如来，回向到所有佛菩提，回向到所有广大的愿望，回向到所有重要的道路，回向到净化所有众生的世界，回向到在所有世界中常见诸佛出现，回向到常见如来的寿命无量，回向到常见诸佛遍及法界，转动无障碍不退的法轮。佛子们！菩萨摩诃萨以善根这样回向时，普遍进入所有佛的国土，所有佛国都变得完全清净；普遍到达所有众生的世界，所有菩萨都变得完全清净；普遍希望所有佛的国土中佛出现，所有法界、所有佛土中的如来身超然出现。

佛子们！菩萨摩诃萨以这样无比的回向趋向萨婆若（一切智），他们的心广大，就像虚空一样，没有限量，进入不可思议的境界，知道所有的业力和果报都是完全寂灭的；心常保持平等，没有边界，普遍能够遍及所有法界。佛子们！菩萨摩诃萨这样回向时，不分别我及我所拥有的，不分别佛及佛法，不分别佛国及佛国的庄严和清净，不分别众生及众生的调伏，不分别业力和业力的果报，不执着于思考和思考所引起的；不破坏因，不破坏果，不执着于事物，不执着于法；不认为生死有分别，不认为涅盘是恒常的寂静，不认为如来证得佛境界；没有任何法，与法同在。

佛子们！菩萨摩诃萨这样回向时，以善根普遍布施给众生，决定成熟，平等教化；没有相貌、没有缘分、没有称量、没有虚妄，远离所有的分别和执着。菩萨摩诃萨这样回向后，得到无尽的善根。所说的是：因为念及三世所有佛陀，得到无尽的善根；因为念及所有菩萨，得到无尽的善根；因为净化所有佛国，得到无尽的善根；因为净化所有众生的世界，得到无尽的善根；因为深入法界，得到无尽的善根；因为修行无量心，等同虚空界，得到无尽的善根；因为深解所有佛的境界，得到无尽的善根；因为在菩萨的事业上勤奋修习，得到无尽的善根；因为了解三世，得到无尽的善根。

佛子们！菩萨摩诃萨以所有善根这样回向时，了解所有众生的世界没有众生，了解所有法没有寿命，知道所有法没有作者，悟到所有法没有补伽罗（个体），了解所有法没有忿诤，观察所有法都是从缘起、没有固定的住处，知道所有事物都没有依赖，了解所有佛国都没有固定的住处，观察所有菩萨的行为也没有固定的地方，看到所有境界都没有所有。佛子们！菩萨摩诃萨这样回向时，眼睛永远不会看到不清净的佛国，也不会看到有异相的众生，没有任何法是智慧所进入的，也没有任何智慧进入法，了解如来的身体不像虚空；所有功德无量的妙法都是圆满的，使所有众生在所有地方积累善根，使他们完全充足。

佛子们！这些菩萨摩诃萨在每一个念头中获得不可说不可说的十力之地，具备了一切福德，成就了清净的善根，成为所有众生的福田。这些菩萨摩诃萨成就了如意摩尼功德藏，根据所需，一切乐趣都能得到满足；无论游历哪个方向，都能净化一切国土，无论走到哪里，都能使不可说不可说的众生都变得清净，因为积累福德和修行各种行为。佛子们！菩萨摩诃萨这样回向时，修行所有的菩萨行，福德无比优越，色相无与伦比；威力和光明超越世间，魔及其眷属无法直视；善根完备，大愿得以成就；心志无比宽广，等同于一切智慧；在一念之间，能够遍及无量的佛国；智慧无量，完全理解所有佛的境界，在所有佛那里获得深刻的信解；安住在无边的智慧和菩提心的力量中，广大如法界，究竟如虚空。

佛子们！这叫做菩萨摩诃萨的第五无尽功德藏回向。菩萨摩诃萨安住在这种回向中，获得十种无尽的宝藏。哪十种呢？就是：得见佛的无尽宝藏，在一毛孔中见到阿僧只的佛陀出现于世；得入法的无尽宝藏，以佛的智慧观察所有法都进入一个法中；得忆持的无尽宝藏，接受并持有所有佛所说的法，没有遗忘；得决定慧的无尽宝藏，善于知晓所有佛所说的法的秘密和方便；得解义趣的无尽宝藏，善于知晓所有法的理趣和秩序；得无边悟解的无尽宝藏，以如虚空的智慧通达三世一切法；得福德的无尽宝藏，充满所有众生的心意，永远不尽；得勇猛智觉的无尽宝藏，能够消除所有众生的愚痴和翳障；得决定辩才的无尽宝藏，演说所有佛的平等法，使所有众生都了解；得十力无畏的无尽宝藏，具备所有菩萨的行为，以无垢的缯带系在头顶，达到无障碍的一切智慧。这些就是十种。佛子们！菩萨摩诃萨以所有善根回向时，获得这十种无尽的宝藏。

在那个时候，金刚幢菩萨普遍观察十方，然后说出了颂歌：

“菩萨成就深心力，普于诸法得自在，（菩萨拥有了深厚的内心力量，在一切法中都能自由自在。）

以其劝请随喜福，无碍方便善回向。（他用这种劝请和欢喜的心态积累福德，并无障碍地巧妙地回向给众生。）

三世所有诸如来，严净佛刹遍世间，（过去、现在和未来的所有如来，庄严清净的佛国遍布整个世界。）

所有功德靡不具，回向净刹亦如是（所有的功德无不具备，回向给清净的佛国也是这样。）

三世所有诸佛法，菩萨皆悉谛思惟，（三世所有的佛法，菩萨都仔细地思考。）

以心摄取无有余，如是庄严诸佛刹。（用心去领会，没有遗漏，这样来庄严各个佛国。）

尽于三世所有劫，赞一佛刹诸功德，（穷尽三世所有的劫数，赞叹一个佛国的各种功德，）

三世诸劫犹可尽，佛刹功德无穷尽。（三世的劫数终有尽头，但佛国的功德却是无穷无尽的。）

如是一切诸佛刹，菩萨悉见无有余，（所有佛国都是如此，菩萨完全地见到这些。）

总以庄严一佛土，一切佛土悉如是。（总是用来庄严一个佛国，所有佛国都是一样的。）

有诸佛子心清净，悉从如来法化生，（有许多佛的弟子心地纯净，都是从如来的教法中化生出来的。）

一切功德庄严心，一切佛刹皆充满。（他们心中充满了所有的功德，所有佛国都因此而充实。）

彼诸菩萨悉具足，无量相好庄严身，（那些菩萨都具有无数美好的相貌来庄严自己的身体。）

辩才演说遍世间，譬如大海无穷尽。（他们的辩才广布世间，就像大海一样无边无际。）

菩萨安住诸三昧，一切所行皆具足，（菩萨安住在各种禅定中，他们的一切行为都是圆满的。）

其心清净无与等，光明普照十方界。（他们的心灵洁净无比，光明普照着十方的世界。）

如是无余诸佛刹，此诸菩萨皆充满，（就是这样毫无遗漏的佛国，这些菩萨都充满了其中。）

未曾忆念声闻乘，亦复不求缘觉道。（他们不曾想起过声闻乘，也不寻求缘觉的道路。）

菩萨如是心清净，善根回向诸群生，（菩萨这样心灵纯净，把善根回向给众生，）

普欲令其成正道，具足了知诸佛法。（普遍希望让他们走上正道，完全了解各种佛法。）

十方所有众魔怨，菩萨威力悉摧破，（十方所有的恶魔和仇敌，都被菩萨的威力摧毁。）

勇猛智慧无能胜，决定修行究竟法。（他们的勇敢和智慧无人能敌，决心修行最终的法门。）

菩萨以此大愿力，所有回向无留碍，（菩萨用这伟大的愿力，所有的回向都没有阻碍。）

入于无尽功德藏，去来现在常无尽。（进入无尽的功德宝藏，过去、未来和现在都是无穷无尽的。）

菩萨善观诸行法，了达其性不自在，（菩萨善于观察各种行为法则，明白它们的本质是没有束缚的。）

既知诸法性如是，不妄取业及果报。（既然知道一切法性是这样的，就不会错误地追求业力和果报。）

无有色法无色法，亦无有想无无想，（没有色法也没有无色法，也没有有想和无想。）