“知道了，父王。”

高欢对儿子高澄言传身教，希望他既能压制一众勋贵，让他们继续效忠自己高氏家族，又能不让吏治崩塌，维持着帝国的统治。

高欢的策略性反贪本来是当时的环境所迫而采取的权宜办法，只是歪风一长，要刹停又谈何容易？

即便后来高澄也花了大气力整肃贪腐，但收效甚微，反而被年长一辈的功勋大臣所瞧不起，不是不听他的领导，就是干脆背叛造反，要不就是继续我行我素。

高欢的手段不能说他不行，而是他有能力去掌控朝政，笼络人心，他在生时是没有问题的，一旦他离开人世了，那些曾与他并肩作战的老臣子就会不服年轻一辈的管治，以致各种问题丛生。

到了高澄和高洋之后的一下代接班人中，已经没有了高欢父子的魄力和高智商行事方式了，因而局面就逐渐失控了。

但历史证明，凡是入驻中原的少数民族，只要没有汉化成功，最终都活不长久，这也许就是南橘北枳的道理，甭管多强悍的民族，要想在中原地区长治久安，还就得用汉人那套之乎者也的文化才行。

而不论是东魏，还是后来高欢子孙创立的北齐，都一直在汉化和鲜卑化之间摇摆不定，这点如果能在高欢执政初期就得以解决，那么北齐后来的君王就不会一直为此困扰。

其二，东魏官场贪污腐败之风严重，虽然高欢不愿为了钱财得罪能臣这一做法，在东魏创立前期应该是对的。

但他没有想过，榜样的力量是无穷的，东魏官员上行下效，很快就贪污成风，而他并没有及时制约，引致东魏政治非常腐败，以致“文武在位，罕有廉洁”。

甚至到了后来的北齐时代，官场风气依然奢靡。人们都说：千里之堤毁于蚁穴。东魏即便是再大、再富庶，那也经不起这么一代一代地贪腐下去啊。

所以，高欢的东魏虽然实力强劲，看上去赢面很大，但却早已被他亲手埋下了隐患。

高欢无法下决心惩贪，面对不法勋贵，高欢更多时是纵容。高欢的逻辑无非是在非常时期不怕民心乱，只怕军心乱。

可自古以来是得民心者得天下，岂有依仗武力，纵容墨吏而能长治久安呢？可以说，高欢的偏袒和不作为使东魏、北齐政权自创立伊始就埋下隐忧。

此后在北齐历朝中，六镇勋贵们依旧横行不法，与中原士人的矛盾日益加深，两方内讧，互相陷害攻杀，这是国家可怕的内伤。