综上所述，岐伯对“奇恒之府”的论述，不仅体现了古代中医对人体生理机能的深刻洞察，也为后世医学的发展提供了宝贵的思想资源。在理解这些概念时，我们应结合古今医学知识，以开放包容的心态，不断探索和深化对人体奥秘的认识。

在中医理论中，关于“胃、大肠、小肠、三焦、膀胱”这五者的论述，实际上是对人体消化系统与排泄系统功能的深刻揭示。它们被形象地称为“天气之所生”，意指其生理功能与自然界的天象相呼应，具有“泻而不藏”的特性，这与我们前面提到的“奇恒之府”形成了鲜明的对比。

让我们来逐一解析这五者的功能特性：

1. 胃：作为人体的“太仓”或“水谷之海”，胃负责接收并初步消化食物，将其转化为可以被小肠进一步吸收的精微物质。胃的“泻而不藏”体现在其不断接纳新食物，同时又将食物残渣向下推送至小肠的过程。

2. 大肠：大肠的主要功能是吸收食物残渣中的水分，形成粪便，并通过蠕动将其推送至直肠，最终排出体外。这一过程同样体现了“泻而不藏”的原则。

3. 小肠：小肠是消化和吸收的主要场所，它接收来自胃的食物糜团，通过其丰富的黏膜表面和消化酶的作用，将食物分解为小分子营养物质，供人体吸收利用。小肠的“泻而不藏”体现在其不断吸收营养，同时又将食物残渣推送至大肠的过程。

4. 三焦：三焦是一个较为抽象的概念，通常被认为是一个涵盖胸腔、腹腔及盆腔的广阔空间，以及与之相关的脏腑功能和气液运行的通道。在中医理论中，三焦具有通行元气、水液和主持诸气的作用，其“泻而不藏”的特性体现在其不断调节和疏通体内气液的运行。

5. 膀胱：膀胱是储存和排泄尿液的器官。它接收来自肾脏的尿液，并在达到一定量时通过尿道排出体外。膀胱的“泻而不藏”体现在其不断储存和排泄尿液的过程。

这五者被统称为“传化之府”，意指它们具有传递和转化食物及废物的功能。它们不能长时间停留食物或废物，而是不断地进行输送和排泄，以维持人体的正常生理功能。

在中医理论中，“魄门亦为五脏使，水谷不得久藏”这一论述，蕴含了深刻的生理与病理意义。魄门，通常指的是肛门，它是人体排泄系统的重要组成部分，负责将体内的废物和多余水分排出体外，保持机体内环境的清洁与平衡。

我们来理解“魄门亦为五脏使”的含义。这里的“使”，可以理解为“使者”或“功能执行者”。在中医理论中，五脏（心、肝、脾、肺、肾）是人体生命活动的核心，它们通过各自的生理功能，维持着人体的正常运作。魄门作为排泄系统的终端，其正常功能直接受到五脏的调控和影响。比如，脾主运化，将水谷精微转化为营养物质供人体吸收，同时也将无法吸收的废物通过肠道排出体外；肺主宣发肃降，调节体内水液的代谢，影响粪便的湿润程度；肾主水液代谢，通过调节尿液的生成和排泄，维持体内水液的平衡。因此，魄门的正常排泄功能，实际上是五脏功能协调作用的结果，魄门也因此被称为“五脏使”。

接下来我们探讨“水谷不得久藏”的意义。在中医理论中，水谷指的是饮食摄入的食物和水分。它们经过脾胃的运化作用，被分解为营养物质和废物。营养物质被人体吸收利用，而废物则通过肠道排出体外。魄门作为排泄系统的终端，其正常功能保证了废物和多余水分的及时排出，避免了它们在体内的长时间滞留。如果魄门功能失常，如便秘、腹泻等，就会导致水谷在体内滞留过久，影响机体的正常代谢和排泄功能，进而引发一系列健康问题。

“魄门亦为五脏使，水谷不得久藏”这一论述，不仅揭示了魄门与五脏之间的密切关系，也强调了魄门在维持人体正常生理功能中的重要性。在理解和应用这一理论时，我们应结合现代医学知识，以科学的态度进行探索和实践，为维护和促进人体健康提供有益的参考。