让自己国家的臣民，信仰一个他国的公主，其实是一件非常冒险的事情。

因为个人崇拜，尤其是带着神话和信仰的个人崇拜，是很容易滋生极端的狂热和盲从的。

但这几个攻略目标还是这么做的原因，除了出于对温舒窈的100%的爱慕，也是为了服务于各自对百姓\/族人的统治。

毕竟同一个信仰，会让不同出身的人，也能彼此和平，找到共鸣。

有信仰的加持，许多利于民生的改革措施，也能更方便地推行下去。

四国的聘礼几乎是前后抵达了梁京。

连续几日，连绵不断送进公主府的车马箱奁，和随各国使团一起回京的商队，带来的乐安公主娶了四个侧夫，四国百姓为公主修了生祠供奉的消息，让整个梁京再次沸腾起来。

“那是咱们梁朝的公主，怎么成了他们的皇后了！”

“公主在其他国家都有几百个仙子祠了，我大梁作为公主出生的地方，竟然还一个没有！岂有此理！”

“据说晋国有人向乐安仙子求了子，结果第二个月真的怀上了！还特意去仙人祠还愿！”

“真的假的？！公主能保佑咱们庄稼丰收，发家致富我是相信的，怎么还管上怀孕生子了，那不是人家送子观音的事儿吗？”

“庄稼、发财还是人社稷神、土地神、财神爷的活儿呢！不就是送子吗，我觉得公主说不定姻缘也能保佑！毕竟公主可是天下第一美人！”

“不是梁朝第一美人吗，啥时候又成了天下第一美人了？”

“仙人祠里有咱们公主的画像！其他四国都没有见过咱们公主这样，仙女般的人物！所以现在乐安公主，已经是五国公认的天下第一美人了！”

“哎呀，真有面儿！这可是咱们梁朝的公主！”

……

随着梁朝百姓热议一起出现的，还有梁朝各地陆续修建起来的仙子祠。

梁朝境内的仙子祠里的塑像，则是按照，周恭帝命宫廷画师亲自绘制，礼部官员审查之后，印在新发行的《州游记节选》第一页的《乐安公主像》所建造的。

周恭帝和太子温启，对百姓为乐安公主立生祠的事情，是乐见其成的。

对周恭帝而言，乐安简直就是温氏皇室百年难遇的福星，完全扭转了民间百姓对皇家腐败、懦弱的印象。

甚至这种其他四国对梁朝前所未有的友好态度，更是前朝帝王和他都未曾设想过的。

天下百姓敬仰乐安公主，自然也会向往她的国家，无论是吸引人才，还是吸引商人前来贸易、投资，对梁朝来说，都是百利无一弊的。

至于乐安公主的名望高过帝王\/太子？

若女儿\/妹妹真有揽政的心思，她便不会把满是功绩的《州游记》随意交给父子二人处置，也不会拒绝三年前其他四国掌权人的求娶了。

他们作为她的亲人，比天下的百姓更清楚，温舒窈就不是个爱慕名利、追求建功立业的人。

她得知京郊何处又多了一个仙子祠的喜悦，还不及她又学会了一段什么剑法，又掌握了一个什么乐器来得高兴。