老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。

王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。

王羲之安慰她说，别急，你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。

王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了，集上的人一看真是王右军的书法都抢着买，一箩竹扇马上就卖完了。

书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。

有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅。

那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。

大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门，因为他的字号称天下第一行书，很多人都想得其字而又难得，所以每年除夕他的春联一贴出不到半夜就被人偷偷揭走。

这一年，除夕又至，王羲之照旧写了福无双至，祸不单行八个字的春联，留下了下半截。

想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归，到了寅时，王羲之补了后半截，变成了福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。

第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。

由此可见古人的智慧不比今朝差，特别是其中的佼佼者更是如此。

王羲之的书法艺术达到了登峰造极的高度，究其成因，与王羲之信奉道教，书籍、道合一有很大的关系。

土生土长的道教，很早就产生道教符，在抄写经书时，必须由精于书艺的经生抄写，而在书写经本过程中不知不觉地受到了道教文化的潜移默化影响。

历史上诸多道家学者多是有名的书画家，他们修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体。

王羲之就是这方面的典型代表，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了具大的艺术魅力。

王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景，琅琊王氏是东晋时最有代表的文化士族。从上到下，奉信黄老学说。

王羲之幼年时，甚得大将军王敦的宠爱，常常要王羲之陪着睡。

有一次王敦先起床，不久钱凤进来，王敦命奴仆全数退下，两人商议谋反大计，一时忘了王羲之还睡在床上。

王羲之醒来，听见王、钱二人谈话的内容，知道难逃一死，为求活命，只好在脸上、被上沾满口水，假装一副熟睡的样子。

王、钱二人话谈到一半，王敦突然想起王羲之还没起床，大惊道事到如今，只好杀掉这个小鬼了。

等掀开蚊帐，看到王羲之满脸口水，以为他睡熟了，什么也没听到，王羲之因而保住一命。