我开始深入经藏的时候，好几年睡觉衣服都不脱，困了就睡，眼一睁开就看，就这样我还害怕我的寿命能不能成就我的道行。没有两全其美，只有权衡利弊。只问你想不想了生脱死？几十年的寿命转眼之间就没有了，你还不赶快回头？人命无常，你不要麻木不仁。你成就了道行，可以救度生生世世的父母儿女的生生世世；你成就不了道行，你今生今世的父母儿女的来世来来世怎么办？你自己怎么办？有人总是头头是道：「我家里有什么什么事……我现在不能来，我等将来能来的时候再来……」你将来有没有将来？即使有了将来，我怕你就更加不能来。越不能来就越不能来，越能来就越能来。当你来了以后你再回头看一看，一切顾虑都是多余的。你儿女前世修来一百万，因为你给了他五十万，所以他从其它地方只能得五十万；如果你只给他一万，其它地方也会补充他九十九万。他的福报是有定数的。而你多了这个事，不但没有增加他的财产，还增加了你自己的业障，是不是？你是情执。你应该把这个钱拿来救灾，拿来供养三宝，就有功德；你把为他服务的时间来学佛，就有了功德。这个帐怎么就不能算明白？

有些二三十岁的人要干一番事业还情有可原；那已经到了退休年龄，老态龙钟，你此时不修还等什么时候？你还图什么？要好好想一想啊！宣化上人讲：「叫他听经来也忙，无常到来忙也去」啊！你讲我忙，等黑白无常来叫你走的时候，你说：那不行，我家里还要怎么样怎么样……你敢讲吗？手铐一拉，当当一响，走！两条腿吓得如筛糠。凡夫就是这样，不见棺材不落泪；甚至见了棺材还不落泪。我还没有断气嘛！忙什么？

药王，我于余国遣化人，为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。是诸化人，闻法信受，随顺不逆。若说法者，在空闲处，我时广遣天、龙、鬼、神、乾闼婆、阿修罗等，听其说法。我虽在异国，时时令说法者得见我身。若于此经忘失句读，我还为说令得具足。

这个「余国」是方便说，佛灭度以后在不在我这里啊？都在啊！

遣化人，为其集听法众：佛自己来安排，或者安排「化人」。「化人」，谁不是化人啊？哪个不是「从法而化」啊？当然佛还可以安排种种的「化人」。所以你们千里迢迢跑来听经，总以为这些人是张居士还是老姐等等等等，其实他们是不是都是化人啊？都是以种种因缘来听经闻法，在这个时空点机缘成熟自然就来了。

有一些化人，不开天眼看不到。凡是有法会的地方，天龙八部、诸佛菩萨都会在现场听法、护法、加持。我就遇到几个人，一边流泪一边说：「师父啊！我看到大殿上上下下的都是红红绿绿的莲华呀！佛菩萨都在这里啊！法会一开这两面的墙就没有了！全部打通了！」我们有一次在大殿拜忏，当智腿一软就晕倒了。我问他怎么回事，他说看到满大殿都是些鬼神在身边转来转去，还在抢位置。他当时怕，后来想想也就不怕了。

所以呢，有无量的众生在不同的法界，现出的光波不一样。地球人不能看到，但这些众生真实存在。别说讲经说法，我们就是在这里玩，他们在不在啊？都在。开了天眼，你也只能看到一定的空间层次。天眼到了佛眼才为究竟。其实我们在一念心明白「万法即是我」的时候，你就是在为一切的天人鬼神大众说法。只要你心动，天人鬼神大众他就有应。

我虽在异国，时时令说法者得见我身：这里又是个妙法。明白「如来藏」道理的人就是时时事事处处得见佛身。哪一法不是佛身啊？所以《法华经》难信难解啊！圆顿大法，大至佛刹，小至微尘，尽为一真法界。

若于此经忘失句读，我还为说令得具足：这是佛在冥中加持我们。想背诵《法华经》，你真正发了心，你就能背起来。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

欲舍诸懈怠，应当听此经，是经难得闻，信受者亦难。

这两句偈颂至关重要。明白「一心三藏」，明白万法皆为一念所现，你就是「舍诸懈怠」，你时时、事事、处处都在精进。「应当」是感应道交，正当名分。否则你即使二十四小时念佛、拜佛、读其它经典，你就只是二十四小时；可是明白了「如来藏」的道理，你这一分钟、一秒钟、一念，你是无量百千万亿大劫在精进。这是不可思议！

如人渴须水，穿凿于高原。犹见干燥土，知去水尚远。

渐见湿土泥，决定知近水。药王汝当知，如是诸人等。

不闻法华经，去佛智甚远。若闻是深经，决了声闻法。

是诸经之王，闻已谛思惟。当知此人等，近于佛智慧。

若人说此经，应入如来室。着于如来衣，而坐如来座。

处众无所畏，广为分别说。大慈悲为室，柔和忍辱衣。

诸法空为座，处此为说法。若说此经时，有人恶口骂。

加刀杖瓦石，念佛故应忍。我千万亿土，现净坚固身。

于无量亿劫，为众生说法。若我灭度后，能说此经者。

我遣化四众，比丘比丘尼。及清净士女，供养于法师。

引导诸众生，集之令听法。若人欲加恶，刀杖及瓦石。

则遣变化人，为之作卫护。若说法之人，独在空闲处。

寂寞无人声，读诵此经典。我尔时为现，清净光明身。

若忘失章句，为说令通利。若人具是德，或为四众说。

空处读诵经，皆得见我身。若人在空闲，我遣天龙王。

夜叉鬼神等，为作听法众。是人乐说法，分别无挂碍。

诸佛护念故，能令大众喜。若亲近法师，速得菩萨道。

随顺是师学，得见恒沙佛。

决了声闻法：就是对声闻法才有圆满的彻底的了解。明白了《法华经》，声闻法是不是《法华经》呐？

加刀杖瓦石，念佛故应忍：《法华经》是心地法门，「一忍一切忍」，什么东西都是我，其实讲到「忍」，就已经落入分别。

清净士女：是在家的修行人。

则遣变化人，为之作卫护：这个「化人」暗中都已经给你调理开。

若说法之人，独在空闲处。寂寞无人声，读诵此经典。我尔时为现，清净光明身：清净光明身，是令你能够把东西记起来，好像灵感爆发。你不要把「清净光明身」理解为：我怎么读《法华经》这么长时间没有看到佛现在眼前？这是错解如来义。

若忘失章句，为说令通利：并不是在耳朵里告诉你，是你自己想起来，就是佛在说给你听。

若亲近法师，速得菩萨道。随顺是师学，得见恒沙佛：最后这四句好好地观照。亲近讲解《法华经》的法师，其功德福报，殊胜不可思议。