家长离校前，李母心有不舍，想嘱咐儿子几句。中国家长往往都会叮咛孩子在学校多吃点，李母做饭不在行，避谈吃饭问题。她心想：“衣食住行嘛，‘衣’排在最前面”。李母想通过自己穿衣的品味来树立在儿子心中的慈母形象，于是叮嘱儿子：“上了大学，你就是大人了，以后穿衣服不光要大方干净，还要讲究品位。”

只可惜竖捺对衣服的要求，还停留在原始人的观念里——能御寒能遮羞就行了。他不以为然地说：“威武不在衣冠。大丈夫行事，行云流水，哪有那么多讲究？”‘大丈夫’和‘威武’这两个词用在竖捺身上显得极不恰当，因为他瘦得像个衣架，他的衣服不是穿在身上的，而是挂在身上的。

李母诲儿不倦，训斥道：“你这孩子怎么这么不听话呢？人靠衣装，佛靠金装。在社会上穿的衣服体面别人才会尊重你。”竖捺不以为然，他不懂得中国人自古以来就是先敬罗衣后敬人，他想起了李后主的话：“粗服乱头，不掩国色。”李后主这话原本没错，可惜竖捺忽略了一个重要信息，这句话的对象是‘国色’，假如换成‘东施’，这话显然就不成立了。

竖捺拗不过李母，不耐烦地说：“好啦，知道啦，真啰嗦。”

竖捺还年轻，不能理解慈母的一片爱子之心，李母刚刚树立起来的慈母形象，瞬间像德国柏林墙一样被推倒。母子俩的关系犹如水和油的关系，李母为水，竖捺为油。油不溶于水，水却依然包容着油。

日暮西沉，残阳晚照。新生家长们均已经纷纷离校。中午天气闷热，竖捺无心吃饭，此时渐觉腹中空空饥肠辘辘。他走出宿舍楼，一面找餐厅，一面熟悉校园环境。校园的水泥地面上还残留着太阳的体温。教学楼沐浴在一片鹅黄色的余晖中，像王家卫的电影里的特写镜头。竖捺恍惚其间，如游梦呓，独自前行。

他从身上翻出一本《新生入学指南》，一边走一边看。穿过教务楼，看见教务楼的校领导办公室灯火通明。路过体育馆，体育馆的屋檐两边向上翘，像一只烤乳鸽。终于找到餐厅，餐厅共三层，像个方形的汉堡，中间夹着两片牛排。饿得太厉害，他看到什么都能和吃联想到一起。

竖捺快步走进餐厅，餐厅还没开灯，也许是为了响应“节能减排”的号召。与此同时，教务楼的校长办公室就好比《鬼吹灯》里的皇帝陵寝，点着长明灯，校长大人更像陵寝的主人，十分神秘。

餐厅的大铁窗框架，像个巨大的十字架，如果有个人被吊在那里就更像了。天花板很高，整个环境阴森森的，像进了教堂，让人感觉上帝与我们同在。他随便要一份凉拌面，找个位置坐下来，草草吃完了事。

竖捺回到寝室，寝室其它三人回来了，三人分别和竖捺打了招呼。四人一开始都比较拘谨，坐在自己的铺位上面不说话。

竖捺打算通过共产自己的东西来建立友谊，于是说：“我请大家吃‘周公’，大家都不要客气啊。”

三人面面相觑，异口同声地问：“周公是什么？”

竖捺解释道：“周公是周武王姬发的弟弟，姓姬，名旦，所以‘周公’就是鸡蛋。”他这人书生气十足，喜欢咬文嚼字，卖弄文艺。

三人恍然大悟，都客气地说：“不用了，不用了，我们都吃过饭了。”竖捺越相让，他们越客气，必须有一方先不客气，才能结束这无休止的推让。

竖捺于是换了个说法：“我有很多鸡蛋，请大家帮忙一起消灭掉，多谢了。”这种说话方式果然奏效，三人不再客气，顷刻间消灭了一堆‘周公’。

其中一个高瘦个子说：“你叫李竖捺是吧？你是学历史的吗？”竖捺想不到自己刚来，就已经名声在外了。他吃惊地问：“你怎么知道我的名字？我是机械专业的。”

那高瘦个子说：“哦，是因为床铺上贴有你的名字，我们也都是机械专业的。你历史学得那么好，刚才我还以为你是学历史的呢。”

竖捺假装谦虚道：“哪里，哪里，我只是爱好历史而已，谈不上学得好。你们都叫什么名字啊？”

高瘦个子说：“我叫魏践行。”

“钱孔方”