第82章 雄文激辩(2 / 2)

同样,西方从十五世纪开始的殖民历史,一直持续到第二次世界大战后,甚至上个世纪末。</P>

以欧洲文艺复兴为起点,以大航海时代和工业革命为重要阶段的西方五百年的近代文明,对内自然是强盛和发展,但对外却大多是血淋淋的战争史、掠夺史和“是非史”。</P>

我们不是生活在理想的真空里,所以,“是非”随时都会发生在我们身边,甚至我们身上。</P>

增强对“是非”的抵抗能力和辨识能力则是人人需要重视的。</P>

要做到正确对待“是非”,就是要做到不偏听偏信,不见风就是雨。</P>

“是非”高手,往往擅长洞悉人性和心理。</P>

他们清楚,“是非”即使不能造成预期的杀伤效果,但至少会在人们信任的心理投下一些阴影,让信任变得脆弱,让空气变得浑浊。</P>

“金无足赤,人无完人”。 谁的身上没有几粒麻子?</P>

“是非” 之人往往就是擅长在别人身上的几点或一点“麻子”上做文章,甚至无中生有。</P>

人和人之间其实最能打动人的常常是动机而非结果。</P>

古人看人,多重动机和内在品质。</P>

今人看人,多重外在言行和结果是否对自己有利。</P>

古人重内在修为,今人重招式和技巧。</P>

古人多本色和纯朴,今人多伪饰和演技。</P>

古人多痴情和情定终生,今人多花心或移情别恋。</P>

古人一诺千金,今人赌咒发誓如同玩一场游戏。</P>

古人一旦结义大都会生死相随,今人常常会因利益反目成仇。</P>

古人多记恩情,今人多记仇怨。</P>

……</P>

“是非”常常是混淆动机和行为、内容和形式的烟幕弹。</P>

明辨“是非”是智者的标签,滋生“是非”是阴暗者的标签,传播“是非”则多是利用者或被利用者的标签。</P>

请问,你要给自己贴上什么样的标签呢?</P>

人行天地间,身处红尘中,尤其是要有所作为的人,难免不会陷入“是非”的旋涡之中。</P>

我不看重权势,也不追逐名利,我甚至不在意功过是非,但我敬畏天道、敬畏规则。</P>

我只想遵循本心,只希望,这片天地,这个时空能记住我和我的同仁们的每一片方寸之心,都能够坦荡地面对这片时空中的日月星辰。</P>

当天上午,方寸之间集团的所有同仁在看到董事长的这篇文章后,一个个都深深地记住了这句话:</P>

“我只想遵循本心,只希望,这片天地,这个时空能记住我和我的同仁们的每一片方寸之心,都能够坦荡地面对这片时空中的日月星辰。”