我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

当时龚自珍和镇江一位道士有约，相谈之时应道士之约随手而作。表面上看，这种青词和我们平时看到的诗词在体例或内容上并没有什么本质的区别，所以文采好的人都会写。

当然咱们不是研究青词的专家，专业的东西这里就不深入研究了。想当年宋代那位道君皇帝对青词的重视，所以青词发展的一直有很不错，质量也是越来越高，每每有上乘之作出现，“组织之工，引用之巧，令人击节起舞”。作为道教迷的嘉靖皇帝自然不甘落后，很自然地就成为了另一位引领、推动青词更上一层楼的关键性人物。

嘉靖对于青词的需求量是极大的，每逢斋醮的时候，嘉靖就会需要好的青词用来向神仙表达敬意，神仙高兴了，就会更加保佑他，甚至收他上天当个神仙也说不定。开始的时候，他会叫身边的那些道士们写青词，不过道士中虽然也有文学水平不低的存在，写出来的青词偶尔也有佳作，但是多数情况下质量的确是不咋地，这令嘉靖很不满意。于是嘉靖就安排礼部官员创作青词，开始还行，礼部人多，还有灵感，青词创作的数量和质量还能满足嘉靖的需要，可是时间长了，大家又不是诗仙诗圣，天天都要创作，时间久了曹植也得跪。

有道友说了，可以让翰林、文官们写啊，朝里那么多才子都是进士出身的，写首青词还不是小意思？错！这是道友们低估了哪些人了，这种事还要等大老板说出来？那岂不是太被动了？实际上早有人主动献身，哦不，是献上青词了。

嘉靖十年十一月，礼部右侍郎顾鼎臣主动给嘉靖交上了《步虚词》七章，嘉靖一看相当高兴，正为青词的事小烦恼呢就有臣子主动替朕分忧，而且这青词写得质量还挺高。质量能不高吗，就为了马屁拍得舒服，不知道构思了多少天死了多少脑细胞。当然了，顾鼎臣并没有因为几首青词就走向人生巅峰入阁成为宰相，但是他却开启了三十多年的争相进献青词潮流，从此以后，青词写的好就能升官，嘉靖就是这么任性，我是皇帝，所以我的地盘我做主。

在这股歪风下，上自首辅，下自翰林，每天都咬着笔头、呲牙咧嘴地创作青词，工作可以不干，你辛辛苦苦地干多少工作皇帝会知道？会关心？青词必须得写，万一灵感爆发整出来一首好词，皇帝一高兴就能升官了，“词臣率供奉青词，工者立超擢，卒至入阁”这种投入小收益高的买卖，谁不上心谁是傻子。

别的不说，仅嘉靖期间内阁的十四位辅臣，其中就有九个是靠青词写得好才发迹的。首先是张璁、桂萼，接着是夏言和严嵩，都非常敏锐地认识到青词对于嘉靖的影响，特别是夏言和严嵩这斗争简直就是一场闹剧。先是夏言入了内阁，接着严嵩成为首辅，不久夏言又二次入阁成为首辅，三年后再次被严嵩拿下。在这场政治斗争中，青词成为他们取悦嘉靖的最简单、直接、有效的武器。据说嘉靖还经常派便衣特务暗中观察夏言和严嵩的青词创作，结果手下报告说：“夏言不太用心，总是趴在办公桌上睡觉，起来随便就写一首交上来了。这个严嵩态度就端正多了，经常靠浓咖啡提神，一想就是一夜，反复推敲后才会写出来。”

有了这种认识以后，嘉靖对夏言的青词逐渐从最初的“最当帝意”慢慢地变成了“往往失帝意”，加上严嵩的小动作、黑手不断，为了讨好嘉靖连脸都不要，所以严嵩取得了最后的胜利。

其他的李春芳、严讷、郭朴、袁炜都可以颁发“青词宰相”的证书。

袁炜“撰青词、最称旨”，六年中由侍读“进宫保、尚书、前未有也。”

严讷“所撰青词皆称旨”，“撰青词，超授翰林学士。”

李春芳“简入西苑撰青词，大被帝眷”，从翰林学士升至大学士，“凡六迁……皆出特旨……未尝一由廷推”

另外，龙虎山上的天师也不乏青词高手，比如张宇初就留下了18首挺不错的青词，没办法都是为了生存。

鉴于嘉靖造就出了如此之多的青词高手和青词宰相的事实，个人决定授予已故的朱厚熜同志“培养青词宰相最高成就奖”。

有一点需要说明的是，以上侧重讲的都是嘉靖和道教相关的事儿，给人的感觉他就是一位没有什么作为的昏聩之主。历史对他的评价还是客观的，很多学者视他为“中兴之主”，因为在他统治的时期，早期的资本主义在中国萌芽，经济发展异常活跃，特别是在壬寅宫变之前，嘉靖能够“力除一切弊政，天下翕然称治……”。当然嘉靖在大礼议之争中杖笞群臣、壬寅宫变后沉迷道教、荒淫残暴的一面也比较突出。

鉴古观今嘛，还是应该辩证地看这位皇帝，至少还是一个非常有价值的研究对象嘛。