贤红叶点了点头道：“我猜他们是明代中叶的人，因为这些人有些头上有‘网巾’，而网巾，是明代男子特有的东西。”

我点点头，又继续问道：“别的什么，还能看出来一些么？”

贤红叶不亏是学文史的，对中国历史上的一些资料和文物搞得非常清楚，她凝眉盯着那一桌子餐宴看了半响之后，突然说话道：“这些餐具极端不正常。好像是东周时期的制式！”

“东周？”我愕然道：“不是说这些人是明朝的吗？怎么会用周朝的食器吃饭？”

我虽然不懂文史，但也知道东周和明朝差着两千年，而且在明代餐饮器具已经与现代几乎完全一致了，即使在偏远的山区，没有人会去使用这愈发笨重的“古代”餐具。

面对着如此奇特的“文化”迁跃现象，贤红叶也无奈的摇了摇头，她指示道：“我也不知道为什么，但这些死人所使用的餐具全部都是很古老的东西，别说现代，就是放在七八百年前的宋明时期，也几乎都已经淘汰不用了。可这些明朝的人，为什么那它们来吃喝呢”

贤红叶告诉我说，在周代以前，中国的食用餐具与现在大不相同，我们现代所食用的锅碗瓢盆，那个时候都还没有进化完全。就连我们最常使用的筷子，都不叫筷子，而叫“箸子”。

那个时候，因为周代封建分封制的原因，对食物食器的要求非常严格，某些食器只有特定身份的人才能使用，如我们熟知的鼎，尊，卣等食器，只有周天子和诸侯才能使用，而下层百姓，则多使用壶，罐，盘等非常低级的食器吃饭。

也因为等级的存在，那些食器被做的非常繁复，更多时候根本就不是用来吃饭的，而是用于祭祀或象征王权的礼器。

也因为这种繁琐，自周代之后，这些奇形怪状的食器渐渐被时代抛弃不用了，随着烹饪技术的进步，人们只实用更加简化的锅碗瓢盆等物，在后来，周代以前的古老食器渐渐被人抛掷在历史的尘埃中，除了鼎等具有象征性的礼器之外，在也于饭桌上看不到这些老古董的身影了。

贤红叶说完这些基本的认识后，又回身指着我们面前的这张大桌子道：“你看，那个白胡子老头手边的正是一尊陶斝，用于加热酒的。旁边那人手里的是一个青铜豆，一般用来盛放凉菜。没脑袋那个人旁边的是一尊‘缶’，用来保温的。还有”

随着贤红叶的介绍，更多普通人闻所未闻的器皿都一一展现在我的面前。

那张桌子上，光贤红叶和我所知道的，就有鼎、簋、甗、缶、豆、斝、卣、累、瓿、杯、卮等十几种周代以前经常出现的食器摆在我们面前。更不用说还有许多我们见都没见过的奇形怪状的玩意被码放在一起。

面对着这些发现，我与贤红叶真好像进了某个有关古代饮食的展览馆一般，见识了我们老祖宗古代的饮食文化和博大精深的餐饮仪式，但同时我们又那么的莫名其妙

贤红叶走近那些死人和奇形怪状的食器，有些忐忑的拿起一个杯子来，感叹道：“这些古人或许知道这些东西的正确用法，他们的集体死亡是考古界的一大损失，如果他们活着，如果能留下后人，或许能填补许多考古上的空白。”

贤红叶是一个有文艺性格的女孩子，不过我与王吼却没那个闲情雅致发牢骚。

王吼更是环顾四周道：“能填补什么空白！我看着这里阴森恐怖，这些锅碗瓢盆又这么怪异，不像吃饭的地方，反倒更像个制毒车间。”

“制毒车间？！”王吼的话，突然让我头脑中灵光乍现！