帝阍，古人想象中掌管天门的人。天门，天帝的宫门。《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖(he)而望予。”王逸注：“帝，谓天帝也；阍，主门者。”《文选·扬雄》：“选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延羣神。”李善注引服虔曰：“令巫祝叫呼天门也。”</P>
顺便，给你们一下这个东西。</P>
帝阍是什么的。</P>
——《海祸案》——</P>
——《秋风和线》——</P>
八月三号，早上十二点，秋风和，秀云庵。</P>
老尼姑道：“山上的雷音？这么多年，并未听闻有雷音示现。”</P>
秋风和：“是我们上山途中听到的，您有没有看那些石碑刻着的文字呀？”</P>
老尼姑一副慈眉善目的道：“贫尼见过那些字，不过是被外相所困惑，听了风便扰动了烦恼魔、五蕴魔的行人。”</P>
秋风和：“原来如此……那无论是秀云庵的传说中还是真实的仙宴上，不死药的实质都是这个，是不是有些奇怪？”</P>
老尼姑道：“当是有不可思议的魔头显化神佛，迷惑世人，故此才有如此佛法经会示现而出。”</P>
秋风和：小声问道，“您也是这么认为的……可这个宴会已经存在了上千年，我们又能做些什么呢？”</P>
老尼姑神情坦然道：“先生，历代秀云庵僧尼佛法境界有高有低，出家人，并非就没有欲望。若无欲望，又何必拜佛？只是，如此历代僧尼尚且未曾对这隐匿于虚空的魔头有所改变，贫尼又做得到什么呢？”</P>
老尼姑语气平淡的发出疑问：“是靠贫尼的求知心？还是靠贫尼的五阴炽盛的欲望？”</P>
秋风和：“幻水晶师父您言重了，在下也只是走了一趟仙宴，知道了仙宴的真实，才来求证而已，如今在您这里确定了仙宴自开始便是这个样子，是魔头扭曲的传说已经感激不尽了。”</P>
秋风和：“只不过魔头行此事的原因尚不明确，现在天下局势混乱，又有人要打开囚魔窟。恐怕种种隐患都会在此时爆发，在下希望能在此之前尽一份力。”</P>
老尼姑平淡的道：“嗯。”</P>
秋风和：“不过确实是刚到仙山乡，在这里不认识什么人……在下还在仙宴上看到有瀛洲妖魔柴犬精在仙宴行青鸟降真之法，祸患无穷。”</P>
秋风和：“想向您请教，仙山乡有没有可信的并且负责这一方面的人，我需要去说明这件事。”</P>
老尼姑认真的道：“打仙山乡的城隍庙破败之后，这地界管事的官府都基本上不开张了，这里是世家海贸的地方。至于贫尼只怕也帮不了你什么，说句不好听的，秀云庵旧时就是一个卖娼的娼庙，能帮你什么？施主要想成事，还得靠个人奋斗。”</P>
秋风和：“额……您别这么说……那个，幻水晶师父能和在下说一下城隍庙是怎么荒废的吗？”</P>
老尼姑平淡的道：“那城隍庙时间久了，无人祭拜，自然就失了信仰，倒了炉灶，这是很正常的事。这年月人心向钱的多，向神佛的少。自然而然，香火断了。”</P>
秋风和：“唉……可能真的和师父所说的一样，需要靠我们自己了。对了，您知道仙山乡最近有关帝龙舟的事么？”</P>
老尼姑摇头道：“贫尼在仙山乡这么久，倒是未曾听闻过帝龙舟，倒是听闻有世家在赤松山深处挖出一艘上古先民的青鸟神船，有小山大小。”</P>
秋风和：“好家伙，这么大……嗯，又是青鸟吗？说实话现在和弇兹什有关的信息我都觉得和魔头脱不开关系了，不过听您这么说，我确实想去看看了。这个青鸟神船可有什么传说吗？”</P>
老尼姑道：“这青鸟神船倒是没什么传说，贫尼曾有幸见过那青鸟神船，那是一艘相当广阔的宝船，舟头刻着青鸟，其上雕刻丹镂，青盖绛襜，气冲斗牛，望之若山，上有阁道，足载六七千人，物出万斛。听说上香的施主说，后来那艘青鸟神船被八闽的门派买走了。”</P>
秋风和：“已经不在这边了啊……看来之后日后才能去那边见识见识青鸟神船了。那在下也先不打扰二位师父静修，先去其他地方调查。”</P>
秋风和：“后会有期。”</P>
秋风和：去一趟城隍庙看看</P>
八月三号，下午一点，秋风和，城隍庙。</P>
秋风和向着城隍庙而去，林间来去的老鸹凄厉久绝，野鸟飞扑之间，人烟绝迹。</P>
来到城隍庙外，林中只一间塌了半个破败小庙，四面荒草绵延，了无人迹。远远看去，墙面上泥壳脱落、青砖破碎，无有门扉，连门前的井都叫人背走了，只残缺的牌匾晃了晃荡的在风中作响，上头写着“城隍”二字。</P>
秋风和：“真是破败……”</P>
秋风和：小心的走进坍塌的庙中，看看还有没有供奉东西什么的</P>
秋风和进入城隍庙，这里头供奉着一个缺胳膊少腿的神像，一条细窄贡桌，贡桌上破烂腐朽的牌位上写着‘高垒’，以及一个散烂蒲团，再没有其他东西。与其说是城隍庙，不如说是一个放大的神龛。可它再狭小，再破败，也是城隍此类人间冥神端居之所，更是最好的联通阴阳之处。垒字通垒乃是城墙之意，牌位上的神名意为‘高大的城墙’。</P>
秋风和：心中感慨仙山乡见到他们拜的神仙什么乱七八糟都有，正神这边破旧成这个样子。把这里打扫一下，试着能不能辨认出来神像是谁</P>
秋风和：（高大的城墙有指代吗？）</P>
（高垒）</P>
秋风和：那就悉心打扫一下</P>
秋风和：（这个地图里面庙之类的太多了，城隍庙都荒废了）</P>
秋风和打扫着城隍庙，你不慎碰塌了这倒霉的神像，神像摔在地上，露出里面的装脏，那是一根金牍。</P>
秋风和：吓一跳小心躲开……“这是什么？”</P>
霍十一：（我去，开庙（））</P>
哈罗德：（爆金币）</P>
秋风和：捡起来看看那个是什么？</P>
霍十一：（装脏，是中国传统礼察仪式中的一种习俗，意为造像请神时，为神像装填内脏。从备忘录里摘的）</P>
霍十一：（其中的装脏，就是指为神像内部中空，填装各种法器，经卷，药材宝诰，符咒，器...赋予神像内脏和灵气的过程，其中门道颇多，根据不同的宗教流派，请不同路的仙神，请不同的看事儿先生，所使用的装脏内容，也各有不同。）</P>
霍十一：（说不定这就是城隍本体）</P>
秋风和：（如果会说话就好了）</P>
金牍上书‘异物会?夷?零零壹?蜃龙垢身：祂是永恒残存之物，也是映照过往之影，即是虚幻，亦是曾经存在的真实。纵使祂自世事乖玄，斯业未就，当暂履太阴，潜生冥乡，外身弃质，养胎虚宅，陶气绝龠，受精玄漠，故改容于三阴之馆，童颜于九练之户。然后知神仙为奇，死而不亡，去来之事，理之深也。在吾辈看来，不过是夺舍的一种变形而已！镇压祂，镇压海祸，大祭作壁垒，阻河梁山海之鬼于沧海之中。’</P>
看起来，这金牍上记载的是一个希夷之祸试图降世夺舍，却被镇压而下，甚至金牍亦被封在神像之中，作为装脏，将希夷之祸埋没于历史尘烟中。</P>
秋风和：（这个看起来十分像是模组突破口）</P>
霍十一：（我看也是）</P>
霍十一：（不知道镇压的是谁）</P>
秋风和：（海祸）</P>
秋风和：（魔潮）</P>
秋风和：（咱们这个是海祸）</P>
秋风和：（你那边是不是有什么海祸相关的线索？）</P>
秋风和：（嗨呀，别管他啦，海祸听起来就是应该镇压的。根据我多年跑兔兔团的经验，我估计这个模组，海祸一定会发生，镇压可以减少很大程度的损失）</P>
霍十一：（我觉得欧克）</P>
秋风和：（镇压得当的话勉强能算是he，镇压应该也有很多种方法，这个是其中之一）</P>
无忧：（封存！）</P>
秋风和：“大祭作壁垒，阻河梁山海之鬼于沧海之中，镇压海祸……”</P>
无忧：（一定要封存，这世上不能再有希夷之祸降临了）</P>
无忧：（黑眚，素帝，无忧，海祸）</P>
无忧：（已经有四个希夷之祸了）</P>
（海祸不是希夷之祸）</P>
（海祸是正常的劫祸）</P>
秋风和：“当时的河梁山海之鬼被镇压，现在妖魔们要打开囚魔窟，还要破坏风水大局蜃龙珠……蜃龙珠，蜃龙垢身……”</P>
秋风和：“我得先知道风水大局蜃龙珠是什么呀……”</P>
秋风和：“回去问问水晶师傅，他的记载里面可能会有……”</P>
秋风和：再将倒霉神像碎裂的身体打扫清理一下</P>
无忧：（无忧现在一个人锁着两个希夷之祸，只要我一飞升，三个灾祸就被锁死）</P>
无忧：（降临不下来）</P>
秋风和：“多谢仙人赐下金牍，若是仙乡山真的再起劫祸，希望能够再次通过以大祭作壁垒来镇压。”</P>
秋风和：打扫完成之后再次回到秀云庵</P>
秋风和再度来到了秀云庵。</P>
秋风和：“幻水晶师父，在下刚刚去了城隍庙，得知了一些有关镇压海祸的往事，但是不是太清楚。”</P>
秋风和：“不知道您这里有没有和大祭作壁垒有关的记载……”</P>
秋风和：“嗯……当日在仙宴上，那群瀛洲柴犬精说要破了风水大局蜃龙珠，我害怕被镇压的河梁山海之鬼也有动作……”</P>
老尼姑听闻此言却是面色古怪的道：“大祭做壁垒？这却是很少听闻。佛门之中，各个门派有各种显示神通劝人信奉佛教的手段，有的是叫人棒喝之下明悟佛教教义的，有的是诉说西方净土有多么美好的叫人生出皈依之心的，也有讲述地狱多么恐怖所以要信奉三宝的不堕地狱的，更有引人向善歌颂菩萨的从而种善因得善果的。”</P>
老尼姑说着话，请来一卷法本道：“这是过去时候，一位供养六臂玛哈嘎拉法的喇嘛法师，路过本庵，留下的记载，乃是那位喇嘛法师以天魔作为供养，寻觅在东海的海底藏着一座巨大的‘娑竭罗龙王宫’的经历。”</P>
秋风和：“哎，应该是我自己想错了，秀云庵中记载的多为佛门的过往，仙山乡相关的历史，去县志中寻找更靠谱……不过感觉和佛缘寺有点像啊……”</P>
秋风和：“他们那边修行的事藏地的佛法吗？”</P>
老尼姑道：“佛缘寺修的也是玄奘法师传下来的正法。”</P>
秋风和：“原来如此……”</P>
秋风和：“万分感谢师傅。”恭敬的接过法本，然后问道，“说起龙王，您知道风水大局蜃龙珠在哪里吗？”</P>
老尼姑道：“蜃龙珠？那正是在玄机冢之上。”</P>
秋风和：“真的在松江府……可那些瀛洲妖魔说要攻破风水大局，打开囚魔窟……”</P>
秋风和：“我听说囚魔窟也是在东海之滨，也是在松江府吗？”</P>
老尼姑讶然道：“原来施主不是为了囚魔窟而去蜃龙珠的吗？在本庵的记载中，昔年玄机子将风水大局蜃龙珠从外地搬来，镇压住了那一次的囚魔窟泄露之灾，又把入口藏进了风水法界之中，以免有常人误入其中，从此再也没有普通人能进入囚魔窟的地界了。”</P>
秋风和：“白莲教的玄机子这是做了一件大好事……可是如今白莲教李大礼却是想要打开囚魔窟，白莲教内部也不是一条心吧……”想起了之前的道士王寅明和玄牝子就不是一条心</P>
秋风和：“不能说为了囚魔窟而去蜃龙珠，主要是因为害怕瀛洲妖魔真的攻下蜃龙珠……打开囚魔窟，师父若是我们阻止失败您也提前为此做一下准备。”</P>
秋风和：先看看大师拿给我的那一卷法本</P>
法本里，描述了这位供养六臂玛哈嘎拉法的喇嘛法师在疍户的帮助下，在海中遇到了鲛人部落，在鲛人部落的款待下，他以数个女鲛人做‘水明妃’，引天魔下界，打杀天魔之后作为供养，寻觅‘娑竭罗龙王宫’。却意外发现疍户背上祖传的纹身图中令有玄妙，在重重妄觉中，见到身呈赤金之色的九首三十四臂大威德金刚结大光明印，口颂六字大明咒，烧除业障的火焰轮上加持四种性力，乃是大威能力、大怖畏力、大忿怒力、大德昭力，四重性力轮！</P>
无数焰光与海底火山的光芒缓缓重合，这位喇嘛法师找寻到了深海之下的‘娑竭罗龙王宫’，在那里，在永恒的‘娑竭罗龙王宫’中，长眠的‘娑竭罗龙王’候汝入梦。</P>
法本的记载，到此截止了。</P>
秋风和：惊呆，这个不就是那个村子里面先祖的那个说辞嘛</P>