一般墓志铭都是记录下本人一生中做出的牛逼事。

王师兄这位老祖宗自认为最得意的事就是改姓, 所以他干了件离奇事：他刚病倒就找个书生给他写墓志铭。

内容是他自己口述大意，让对方将“认祖宗”这桩大事给大书特书一番，并且把子孙后代的字辈给定下了, 要子孙后代不许乱起名, 就按这个来起。

他甚至还洋洋得意地表示“崽子们瞧我给你们认了个多好的祖宗, 以后来祭拜我记得多带点好酒好菜”。

可以说是有那么一点魏晋疯流的味道了。

必须得说的是，王师兄家的字辈就是按这个长长的墓志铭上刻着的字辈来定的, 称得上是铁证如山！

至于后来的祖宗们为什么真把自家族谱当真, 认为自己是琅琊王氏后人，那原因就多了。

可是能遇上天灾、战乱等等变故只留下族谱当几年，客观上忘了这回事。

又或者是出了个贪慕虚荣的后代，主观上想把假的变成真的。

反正, 事实就是辗转千年，他们对自家祖上曾出过“书圣”深信不疑。

即使这些年家境一般般，王师兄仍相信自己有书圣血脉加持, 只要每天勤练不懈，总有一天必成大器！

吴普他们听了王师兄的事, 又看了王师兄手机里存着的族谱照片, 都觉得惊奇不已。

考古挖出老祖宗，这个王师兄运气绝了啊。

还是这么有趣一老祖宗。

想来在早已消逝的数千年历史里, 一定有许多像这样鲜活又可爱的人。

他们不一定有显赫的地位、出众的才华、光辉的事迹, 他们只是普普通通地来到世间走一遭, 很偶然地留下些许痕迹供后人了解他们生活于什么样的时代、过着什么样的日子。

又或许什么都没留下。

吴普本想安慰王师兄几句, 没想到对方只是短暂的震惊和失落过后, 就兴奋地和领队老师打商量, 问等会忙活完了能不能让他弄个拓片回家。

他爹老和人吹牛逼说自己是王羲之后人了，要是知道了这事, 一定比他更震惊。

不过王师兄也拿不准他爹的想法，准备等忙完了再和他爹好好讲讲。

免得他们这边还在干活，他爹就拎着酒菜过来祭拜老祖宗了！

既然是抢救性挖掘，大伙都忙得很，得在墓里的东西毁坏前都弄出来。

即使王师兄的遭遇很是离奇，其他人也只是在路过他身边时多瞅他两眼！

考古队动作很快，没过多久就把陪葬品尽数转移出来。

可转移出来只是第一步，这些“破铜烂铁”“残肢断臂”的清理和修复才是最艰难的环节。

墓主人不愧是王羲之的铁粉，这人的陪葬品里有许多“王羲之真迹”，看得出他对这些宝贝非常喜爱，死的时候偷偷把搞了几箱来陪葬。

没错，还真是几箱，因为中唐那会儿制纸业越来越发达，比魏晋时期进步不少，市面上不仅涌现了大量新画家，也涌现了大量造假分子。

最爱把假的古字画卖给热爱附庸风雅的家伙。

可惜这批“王羲之真迹”因为年代太久远，大部分都已经救不回来了，只剩下被压在地下千年、早已扭曲变形的箱子勉强还留了下来。

专家们再怎么仔细搜罗，也没法从里面抠出几张残片来。

要是这墓能保存得更好一点，说不准就能分析出这几大箱“王羲之真迹”里面到底有没有真品了。

好在这位墓主人所做的努力不仅是把自己的藏品陪葬，他还叫人把自己钟爱的几幅藏品刻在墓室四壁上。

虽说有一些内容已经被磨蚀了，但大部分碑刻内容还是顺利留存下来。

这人对自己的丧事是真的很上心了，什么都自己安排妥当才肯蹬腿。

考古队的成员们如痴如醉地投入到清理和研究工作里头。

整个过程看起来琐碎又冗长，吴普他们在旁边打下手时却能真切感受到大伙的认真和喜欢。

每每把一堆碎片还原成它入土前的模样，不少人都忍不住停下来过去欣赏一番，相互吹吹夸夸，工作氛围非常棒。

王师兄更是看到别人修复一样东西就要凑过去认真观摩。

很难想象出土时那些灰头土脸的小碎片，居然能变成大大小小的陪葬器物。

要是字画能留下几张残片，经他们来个“妙手回春”说不准都能开专展了！

碰上有意思的墓主人，整个研究过程也很有意思。

接下来几天，吴普都领着人在旁边打杂。

李清照还认认真真跟着专家做拓片，她底子好，懂得又多，把现代拓片工具玩明白后很熟练，弄得专家都和自己带来学习的学生说“你们看看别人，再看看你们”。

王羲之跟着吴普看了一圈墓室里刻上去的“王羲之真迹”。

看完直摇头。

吴普好奇地问：“他刻了这么多幅，难道就没有一幅是真迹？”

王羲之笃定答道：“没有。”

是真的没有。

他虽不能保证能认出自己从小到大写的字，但不至于把别人的字认成自己的。

这个人最喜欢的几幅字，明显都不是他的手笔。

大概有一两幅仿得还不错。