第五百五十一章 兰陵萧氏(十三)(1 / 2)

萧衍很重视对官吏的选拔任用,他要求地方的长官一定要清廉,经常亲自召见他们,训导他们遵守为国为民之道,清正廉明。

为了推行他的思想,萧衍还下诏书到全国,如果有小的县令政绩突出,可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。

他的政令实行起来以后,梁朝的统治状况得到显著改善,除此之外萧衍重视儒家思想,自己亲自写《春秋答问》等书,解答大臣们的疑问,示范了良好的向学风气。

萧衍对于宗室的宽纵,造成了一些不好的影响,其中有两个典型,一个是他的六弟临川王萧宏,一个是他的次子豫章王萧综。

萧宏在窝藏杀人凶手时,萧衍也不加惩罚反而加封官职,妄加纵容,萧宏也不知恩,更加肆无忌惮地胡作非为。

最后竟和自己的侄女,也就是萧衍的大女儿私通,两个人还谋划着要篡夺萧衍的皇位,结果派人刺杀萧衍时,事情败露,刺客被抓,最后处死。

萧衍的女儿知道自己罪孽深重,也没脸再见父亲于是自尽,萧衍没有怪罪萧宏,后来萧宏得病而死。

萧综的母亲吴淑媛原为东昏侯的妃子,后归于萧衍,仅七个月就生下了萧综,因此被认为是东昏侯的遗腹子。

萧综在南梁备受宠待,但吴淑媛自己失宠之后,出于对萧衍的怨恨,将萧综的身世告诉了他。

萧综自此疏远萧衍,后来更在梁魏交战时投奔北魏,改名萧缵,并表示为东昏侯斩衰三年。

萧衍听说后,非常生气,不但撤消其封号,还将吴淑媛废为庶人,后来萧衍听说萧综有回来的意思,就让吴淑媛给他送去小时候的衣服,但萧综却不愿意回来。

吴淑媛病逝之后,萧衍又起了恻隐之心,下诏恢复萧综的封号,赐吴淑媛谥号为敬,萧综落魄死于北方,萧衍取回了他的遗骨,以皇子身份陪葬于修陵。

萧衍晚年笃信佛法,郭祖深形容都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃。

普通八年三月八日,萧衍亲自第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通。

大通三年九月十五日,第二次至同泰寺举行四部无遮大会,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九月十六日讲解《大般涅槃经》。

二十五日由群臣捐钱一亿,向三宝祷告,请求赎回皇帝菩萨,二十七日萧衍还俗,大同十二年四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回。

太清元年三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出资一亿钱赎回。

萧衍从《大般涅槃经》中找到理论根据,下令僧人必须吃素,从此汉传佛教形成吃素的传统。

萧衍不近女色,不吃荤,不仅他这样做,还要求全国效仿,以后祭祀宗庙,不准再用猪牛羊,要用蔬菜代替。